【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了轮子赶不上翅膀，希望能够帮助到大家。轮子赶不上翅膀的详细内容如下：
从南国到北疆，从春暖花开到白雪皑皑，从晨曦微露到夜沉深海，从绵绵细雨到风清云白，我们间的迢迢数千里于车窗外变换着迥异多姿的风景，可遇不可求的视觉盛宴足以大快朵颐。然而，每次我踏上北去的列车，旅途都是一种折磨。
山川时令之美，古来共谈共赏，此中寄托不言自明。车窗外惊鸿一瞥的风景更弥足珍贵，它们是设计者美意的馈赠，在旅途的疲惫中不断擦亮我们的眼睛，然而，我的心却并没有因此愉快起来，直到走出站台，远远的，望见了那片挥舞着的白丝帕，心才从思念中苏醒。
怀揣着世上最美的梦境，学不会欣赏沿途的风景，一个悬着强烈目的地意识的行者，也学不会欣赏过程。在我的旅途中，我深刻的感受到过程带来的折磨——无聊，列车用轮子奔跑而我的心长出翅膀飞翔，早在目的地守望这灵与肉相隔的时空。是啊，既然所盼在别处，此处只用来填充过程；既然心停栖在未来，身体留于现在岂不需要忍耐。
在列车中，随轮子奔跑，比风还快的奔跑，倘不是漫漫长途，那么身体还留着奔跑的热度，偶然打开一扇陌生人的大门，看见温暖的微笑，只言片语中也有新奇的收获。有心的话，留意一对离别的情侣，看见谁独躲一隅以手掩面，默默的为他们祝福，心里也有最善意的回应。但旅途遥遥，陌生人的交谈须臾便露出安全距离流于肤浅，每一个站台都有“执手相看泪眼”，自己难免受了感染“无语凝噎”，想起“佳人妆楼颙望”，误几回天际识归车了。时间的漫漫易让人责备列车的慢慢，最后干脆认作是动态的等待了，思念中的等待，真正的百无聊赖。车厢中的旅客们目的地（精神上的）不同，但心境何尝不是如此呢？三五成群的学生上车就开始打牌，他们寻回了日常的“风景”，未尝不是好事；男人们多是高谈阔论，为国家大事争的面红耳赤，女人们一边吃零食一边津津有味的看庸俗桃色小报，年纪稍大些手里不停的打毛衣。以无聊的方式抗拒无聊，一会儿便沉沉睡去了，睡得着的人是最幸福的旅客。
几乎所有人都中了“目的与过程分离”之毒了，轮子永远都赶不上翅膀。目的性越强，翅膀越快，过程越长，折磨越深刻。目的地不代表希望，希望也栖在未来，但需要人的努力奋斗才能收割，而人在列车中奔跑也罢静坐也罢倒退也行，你总是和列车同时到达，奔跑的和后退的人同时到达。所以，列车上的过程是消极糟糕的过程，等待的过程，人们只会对它不满，学不会违心的欣赏，这是无聊产生的根。
但人生就不同了。我们乘坐人生这趟终途列车，心时时向往着远方，远方的风景被丰富的想象力勾画的魅力十足，远方的小溪成了河流，远方的农舍成了宫殿，远方的月亮比此处圆。舍近逐远是人类最容易犯的病，人类不仅无视“近”（现在），连“远和近之间”的过程也拼命的想要缩短忽略，这种目的与过程的分离，因人生的短暂和功利愈演愈烈。而远方的风远了又远，一切目的不过都是先行者脚下的过程，目的意识作崇带来的还有（到达远方后）到达目的的无聊和（走了无数个远方后）没有目的的无聊。
且不管过程是怎样的过程，学会欣赏并把握过程。不然，你面对的不仅是列车上无法排遣的无聊，更有人生的三种依次的无聊。
本文作者：ilovehansiqi
以上就是轮子赶不上翅膀的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。