【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了镜缘，希望能够帮助到大家。镜缘的详细内容如下：
又是一个淅淅沥沥，略见黄昏的雨日。雨水或者冰凌，沿着头顶的檐瓦淌下来，或者挂着，犹如那颗不安定的心悬在空中。梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮着。那是我的至爱，我的珍宝，望着它才意识到，昨天已成为历史，我活在真实的现在。
坐在被雨滴有节奏拍打的窗边，向模糊虚幻的窗外望去。那迷离的目光，却被一个火红的化妆镜所吸引。那团火红几乎要掩盖住，拿着它衣着时髦，漂泊在人流中的女郎。镜子，女人的生命，美化人的外表，透视人的内在。
还记得小时，妈妈那张似白天鹅的化妆台。几乎与我同高的椭圆形镜子竖立在上面，像一个骄傲的勇士。我习惯于在那台上做沉重的功课，坐在勇士面前，我显得那么渺小而微不足道，有时疲倦的睡眼会望着镜里那个虚幻的自己发呆。左看看微黄的小短发，右瞧瞧瘦弱的脸庞，新奇与兴奋主宰着我的情绪，偶尔还发出几声爽朗的笑声。妈妈说，爱美之心，人皆有之。
以后，我每每走进那屋子，都会情不自禁地在那勇士面前瞟两下，然后满意地撅着嘴走开。那时，总想，上帝太照顾女孩了，有着骄傲的外表。
市面上形式各样的小镜子总在不断翻新。我混在淘宝族里不亦乐乎！最令人神往的，是古代用桐铸厚圆片磨制的那种铜镜，虚实结合的画面效果在我脑中挥之不去。我踏遍市内各古玩店，千呼万唤寻找她的倩影，迎来的却是那盏老眼昏花的桐油灯。
与哈哈镜相遇也是戏剧性的。我那年轻的心总生出许多富于想像的想法，自从与镜子结下不解之缘，我时常吵嚷着让父母将屋子的四面墙都贴上镜子。最终他们受不了我那无理的要求，答应带我去看哈哈镜。新名词！于是立刻省略许多话语，径直朝街上蹦去。在那稚嫩的脑袋里，我惊叹于哈哈镜的神奇变化，一时瞠目结舌，好半天才反应过来。
在哈哈镜面前，真实的人连自己都感觉不到真实，只是沉浸在惊奇与感叹中，偶尔传来几声狂笑或几句嘲讽：“哈哈！你怎么胖的像某种可爱的动物！”自然，大家并不介意，因为镜中却也真实的显现着那个奇怪的画面。在哈哈镜面前，无所谓真实与虚幻，大家享受的是那份沉甸甸生活中难得的轻松，一切都可一笑而过。
长了知识后，我明白了哈哈镜是用凹凸不平的玻璃做成的，还明白了凹透镜可以呈现缩小的虚像，而凸透镜则呈现放大的虚像。三棱镜的粉墨出场令我对镜子有了更深的情感。突然间，我想起自己小时那个幼稚的想法，不禁一身冷汗。谁愿意住在一个镜子里的世界？
渐渐在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将我埋没，越来越多的事情将我困扰，我彷徨我失意我困惑我无奈我身不由己。不知什么时候开始，在漆黑的夜里，我时常摸出我的生命――镜子。在黑暗里透析我的人生，我惊讶的发现，黑暗里镜子照射的画面似笼罩着一层白雾，镜子里的我，缥缈而遥远，本已虚幻的画面更添一份虚幻。我的心似迷了路的小丑疯狂的奔跑于原野乡间，欲呼喊而无声，欲哭泣而无泪。镜子告诉我：人生犹如一场戏，你又何必太在意？
我望着屋内那历史象征的桐油灯，陷入深深的思考。人生真如亦真亦幻的一出戏，但历史终究要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。就如我的那段镜缘。
窗外，雨依然在蒙胧中扮演着主角。或许，雨后的世界不再是虚幻，而是清新，真实，充满希望。
小时的回忆,现今的感悟!
才发现,原来自己早已长大!(作者自评)
〖作者：楼约〗
以上就是镜缘的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。