【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了芬芳的泥土，希望能够帮助到大家。芬芳的泥土的详细内容如下：
我家在朝阳，十年九旱。春天，难得一场及时雨，今年还算不错，初春时，下了一场五十年不遇的大雪，不久，零星地又掉了几个雨点。“杨树狗儿”偷偷地钻出了小椎椎儿，一不留神，农人的犁也像野花一样，稀稀落落地缀遍了东山西坡。还好，我正赶上周末，回家种了两天地。
春种、秋收，我都要回家帮忙，也算半个农民吧。今年春来的早，我干活却回来的迟。我家的小地名叫大拉罕沟，叫了至少百年以上，问了许多人，都不知道什么意思，有人猜测大概是蒙语。不过，人家儿都住在沟里是真的，恰如其名。远远的，不见农舍，只有几缕炊烟若隐若现，走到近处，又有槐花阵阵香气袭来。山村里很静，农人的嗓门却很高，耕地的驴都被累得呼呼喘气，没心情扯着嗓子亮它们的高音了，只有深山的布谷鸟偶尔还不失时机地唱上几声。走进土地，也就走进了真实的自我，走进了童年的记忆。
记得刚包产到户时，我还小，我家分到了十多亩地，一头青色的驴，很温顺的，又分了几只绵羊，在我家的小院里，驴鸣羊叫的，到也热闹。然而，在我的眼里，农村的日子，是没有那么多的诗意的：过着相似的日子，干着相似的活计，日复一日，年复一年，似一幅简笔画，线条那么分明，是速描，不是工笔。在我懵懵懂懂的记忆中，总是和泥土有千丝万缕的联系，那时的玩具，多是泥土自制的——大大小小的泥娃娃、泥沙堆成的小屋、泥制的锅碗瓢盆……许多吃的东西也能从田边的泥土里找到：甜草根、老瓜瓢、羊妈妈、猪毛菜……想起儿时的刺槐花菜饺子、高粱米面大饼子，现在还口有余香。当时吃得最多的，是玉米面的大饼子，偶尔一顿小米饭，院外老远就能闻到饭香的。稍大一点，土地承包到户了，八九岁时，就得和大人一起种地了。我干农活特别笨，没有眼色，常常挨骂，很自卑，于是拼命地念书，那时如果说有理想，那就是：不种地，不当农民。春播，夏耘，秋收，冬藏，踏着父辈洒过汗水的土地，我从小学走到中学，又走过大学，参加了工作，一天天的远离了土地，就像断开了脐带的婴儿，离开了曾经血脉相通的母体，在情感中却没有留下些许的感恩，也少了我的父辈们，那种对土地的朴素的情感。你看吧，他们今天在这儿挖了一个小开荒，明天又在那刨了一块镐头地，因为他们知道一个最简单的道理：春种一粒粟，秋收十颗籽。
父辈们对土地的这种感情，应该是从我的祖辈，一脉相通继承下来的吧。我的祖上，大约一百六十年前后，在道光年间，鸦片战争之后，老哥俩儿带着一家老小逃荒，挑着担子，从千里之外的山西寿阳县，一个叫王家庄的地方，一步一步地挨到了这里。我的老祖宗，刚在这儿立足时，一定是没有地可耕的，其窘境可想而知。听老一辈人说，那时特别穷，只能给人扛活维持生计，到年末，还是欠了一屁股的饥荒，年三十了，来了要帐的，没钱给人家，最后，锅让人给拔去充帐了。一家人还要过年呀，家里还剩点米，就把那点米放在小瓦盆里熬，在那间破旧的小屋里，逐渐飘出缕缕粥香，就在全家人咽着口水等着这唯一的年夜饭时，却在一声钝响中把除夕的一切期望都打碎了——瓦盆被烧爆了。老祖奶生了五个儿子，那时当然还不能人为地控制生育的，老祖奶还有生育能力，当时的五个儿子都没办法养活了，再生，一家人都没活路了。就在那个除夕夜，老祖宗打断了我的老祖奶的一根肋骨，含泪打跑了和他风雨与共半辈子的老伴儿。我的祖辈们，不知经历了多少类似的辛酸，在夹缝中挣扎着，生存着，繁衍着，困境中，靠着几辈子人的苦拼，总算熬到能靠自家人的力量糊口，到土改时，已被划到了中农的成分。我的爷爷是头大的，七十多岁就辞世了。爷爷活着时的样子，在我的印象中已经很模糊了，只记得爷爷总是在干活，直到有一天，当他再也干不动时，他也就意识到了自己的日子不多了。还记得，在一个没有月色的夜晚，爷爷穿了已为他准备好的寿衣——一件青色的长袍，出去拜天、拜地、拜祖。拜完不几天，爷爷就走了，像一头精疲力竭的老牛，含着泪离开了他操劳了一生的土地。现在，听过关于老一辈的传说，站在这片土地上，我终于理解了我的爷爷为什么那么操劳，不肯停留一会儿，我的父辈为什么还在用最原始的方法默默无闻地耕种那几亩薄田，而又无怨无悔。那种祖上传下来的生存的忧患，是与生俱来的，他们不敢停留耕耘的脚步，作片刻的停留，直到生命的最后一刻。我也理解了为什么在解放后，爷爷对生产队的感情是如此之深。在他负责看生产队的菜园时，特别认真，不论是谁，只要让他看到去菜园了，一定被他远远的骂跑了。自己爱吃辣椒，却从不肯摘一个，只捡从辣椒秧子落下来，不能卖，也没人要的才吃。他曾一个人挑着个担子，走十五华里的路到集上卖菜，从没占过公家一分钱。也许，只有经历了旧社会的那些苦难的人，才能说出得到土地耕种的农民，对土地，对集体的那种深情。而离土地日渐疏远的我们，离这种感觉已经恍如隔世。
本散文作者：子瓜山人
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