【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了六十年代的元宵节，希望能够帮助到大家。六十年代的元宵节的详细内容如下：
如今的元宵节，太幸福了，不说齐鸣的鞭炮和礼花，也不说各种各样的元宵和汤圆，单说民风民俗吧，就可以成为一首诗一首歌了啊！
家家户户挂起了各种各样的红灯笼，白天可以成群结队坐高铁去看冰雪大世界，晚上，吃着各种水果干果看元宵节晚会，家家户户的欢笑声会传得很远很远。
这是我的家乡的今日元宵节。
可是，六十年代的元宵节是什么样子的呢？现在我就讲讲，先准备好纸巾，眼泪不会留情的。
那是个永生难忘刻骨铭心的元宵节啊！
六十年代末七十年代初，父亲还没有最后的平反，就身体已经不好了。家里的一切都交给了母亲。那时我家的元宵节没有元宵，没有好吃的，有的只是为全家人为生计的奔波。那一年的元宵节，我家没有做饭的烧柴了。母亲只能带领我们三个孩子去山上拉烧柴。
既然叫山上，就一定是有坡度的，那坡度有的地方达到45度，一个男人驾辕尚且驾驭不了，一个有着心脏病的女人，不就是蜀道难吗？
那时我们都小，几岁的孩子是不顶一个人用的。母亲就和邻居的一个叔叔说：“我们能不能和您搭伴一起去，好有个照应？”
母亲之所以求他是因为他和父亲关系不错，即便父亲在反省室的时候，他还是没有把我们忘记，时不时地偷着帮我们。比如有一次，我和姐姐到井上去打水。那时的生活比较艰难，就是个人家的压水井也是没有的。离家二百多米的供销社院子里有一口大井，是最古老的那种辘轳的水井，需要把水桶系到绳子上，然后摇着辘轳，让水桶下到几十米深的井底，等水装满了水桶，再把水桶摇上来。冬天冷，滴水成冰，井口都被冰封冻，只剩下水桶那么粗细了，井口外面的冰馒头一样地隆起 ，人踩在上面，随时都可能滑倒，甚至滑到井里去送死。母亲那时身体不好，就让我和姐姐去打水。我们站在井边上，不敢上去，单薄的衣服早已被刺骨的寒风打透，我们颤抖着，不知该怎么办。这时，邻居家的那位叔叔远远地走过来，他是犹豫的，他先是绕道走了一圈，看看没有人看到，就走过来，快速地到井台上，帮助我们把水打上来，然后快速地离开。我和姐姐抬着水桶回到家，把这件事原原本本地告诉了母亲，母亲落泪了，母亲说：“我们是受管制的时候，能有一个人做到这样已经很不容易了，那是需要胆识和勇气的，你们一定记住今天的事，将来一定要报答。”这件事就像烙铁一样，深深地烙在了母亲的心上。所以母亲认定，他一定会帮助我们的。
他真的同意了。于是我们一起，在天不亮的时候就出发了。一来不被人看见，二来也可以早点回来。这一路，叔叔一直走在前面，不和我们说一句话。我们能理解，他是怕人看见。
到了地方。我们各自分开上山找站干。老天这一次很可怜我们，让母亲不费事就找到了一棵白杨树，有一大搂那么粗，笔直的干笔直的枝，假如你想象不出什么样子，就想想中学课本里的《白杨礼赞》吧，跟那里面描写的一模一样。我们小，是用不了快马子锯的，这种锯必须两个人拉，你往自己这边拉的时候，那边必须使劲往你这边送，树木才能很快地锯倒。母亲就想到了邻居家的那位叔叔。
母亲漫山遍野地找，终于找到了，叔叔还没有找到合适的树。听了母亲的话，叔叔就跟着母亲来了。于是两个人开始拉锯。由于树粗，拉起来很费劲，也很累。拉了一会儿，叔叔就不用力了，母亲一个人使劲地往自己这边扯，又使劲地往他那边送。一会功夫，母亲的棉衣就湿透了，母亲把衣服扣儿解开，要知道，那时可是零下三十多度的天气啊，不一会儿，母亲的内衣就成了比铁还硬的石板一块，贴在身上凉得让人无法忍受。母亲的胃开始痉挛，但她咬牙挺着，她希望快点把树拉下山，早点回家。
树倒了。母亲和叔叔一起开始把树截成三四米长的一段一段的。都截完了，叔叔突然说，“我要底部这三节，上面的全给你们。”说完，就开始往树上系绳子。母亲看了看剩余的部位，只有树梢和树枝了。我们家那时是住在单位的仓库里的，什么都没有，我们写作业是趴在锅台上写的。母亲每次看到我们这样可怜，就说：“等哪一天我们幸运了拉到一棵大树，妈就给你们打一个书桌，你们就可以在那上面写字了。”今天看到这棵树，母亲特高兴，母亲在心里盘算着，要底部那一段，那么粗，孩子就转运了。可是，现在的结果是母亲做梦也没有想到的：“ 他叔叔，……”母亲的话还没有说完，叔叔就说：“别说了，就怎么着吧。”于是拉着木材下山去了。
母亲用小锯把那些树枝一段一段截好，也开始往山下拉。我们已经冻得不能动了，又累又渴。母亲只能让我们先吃些东西，她一个人往山下拉木材。一个人的力量是有限的，尤其这个时候的母亲，除了爱自己的孩子，体力早已没有了，还生了那么多的气，再加上饥渴，换做任何一个人都会倒下的。母亲为了我们早点下山，不被野兽吃掉，她一个人用绳子栓了两个人的木材，将绳子挎在脖子后边，木材一边一捆，两只手搂着那两捆木材，腰弯得几乎和地面平行了。一趟一趟，母亲就是这样，拉着她的可怜，拉着她的辛酸，拉着那个时代的不幸。
我记忆最深的除了这个镜头，还有一个镜头是我永远都不会忘记的，母亲因为生气，得了一种叫做粗脖子根的疾病，脖子前边有鸡蛋那么大的一个包，医生叫母亲手术，还把后果告诉了母亲，母亲听了说什么也不同意，她说；“如果不成功，我的几个孩子怎么办？有后妈就有后爹呀！”所以，这个大包一直长在母亲的脖子上。母亲在拉木材的时候，由于用力过大，母亲的粗脖子根鼓的老高，青筋暴起，母亲的头发挂着白霜，热气像刚开的锅一样向上升腾着，母亲一步一步地向前走着，纤夫一般，谁看了都不会好受啊。
等我们拉完了，发现叔叔已经没有影子了，人家早就走了。我们骂他，母亲不让，母亲说，他也很难，他怕人家看见，理解他吧！他是个好叔叔呢。
手推车下山时是最难的。那是山道，两边都是树木，还有一些树桩子，树茬尖的像剑，趴在上面会穿透你的前胸。母亲为了安全，就在车子后面用绳子系一根带枝丫的大树，还让我们用一根小木棒插在车轮子处，别着车轮子，使轮子走不动或者走的慢一些，避免车子冲下山，不仅驾辕的人粉身碎骨，路边的人生命也是难保的。我们心里不知道其间的利害冲突，母亲知道，母亲就嘱咐我们说：“如果你妈死了，你们什么都别拿，赶快往家跑，找警察叔叔让他们来给你妈收尸。”母亲的眼睛红了，我们开始大声哭嚎。母亲给我们擦干了泪水说，我们下山吧。
那一次，可真要感谢老天啊，他保佑着我们安全下了山。刚一到山下，母亲就跪下来响响地嗑了一个头，然后抱着我们失声痛哭。
我们艰难地向家的方向，老牛一样慢慢地走着，太阳落山了，天地一片昏暗，伸手不见五指，偶尔传来几声山猫野兽的叫声，直叫得我们毛骨悚然。我们喊妈妈说害怕，母亲停下车子，把我们抱在怀里说：“有妈在不要怕，你妈就是你们的保护神，什么坏人都不敢来。”母亲把我们放到车上，自己一步一步纤夫一样地走在人生不幸的道路上。
前面有手电筒照来，母亲立即警觉地停下车子，挡在我们的前面。近了，原来是邻居家的那位叔叔。母亲和我们高兴地差一点哭了：叔叔来接我们了！我们喊到。一问才知道，叔叔家的车子爆炮了，轮子炸开了，走不了，她来接我们是想把我们送到家后，再用我们的车帮他家把木材拉回去。母亲还是千恩万谢。不管怎么说，我们至少不害怕了。
母亲把我们送回了家以后，水没喝一口，连汗也没擦一下，安顿我们睡下就拉着车出门去接叔叔家的车了。
等叔叔家的车子到了家，已经是凌晨三点多了，母亲又该做早饭了。这就是我们那时的元宵节。我们遇到了好人，也遇到了坏人，好人有时候也是坏人，在个人利益需要选择的时候，好人可能就是坏人。
这件事，母亲始终不忘，母亲总是告诉我们，叔叔是好人，那样的环境，他做得还是不错的。
许多年以后，我们去给母亲扫墓，经过一片墓地，一下子看到了那位叔叔的坟茔，上面长满了荒草，孤孤单单地立在那里，他取过两房老婆。因此没有人和他合葬。我们在他的坟前三鞠躬，祝他在另一个世界幸福，因为我们不能忘记母亲的叮嘱：“受人滴水之恩，当以涌泉相报.”
以上就是六十年代的元宵节的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。