高一下册《游褒禅山记》语文教案

时间:2019-12-10 17:11:27 来源:出国留学网

【摘要】 教学是一种创造性劳动。写一份优秀教案是设计者教育思想、智慧、动机、经验、个性和教学艺术性的综合体现。那么你知道如何写出一份优秀的教案吗?考必过为大家精心整理了高一下册《游褒禅山记》语文教案,希望能够帮助到大家。高一下册《游褒禅山记》语文教案的详细内容如下:

  《游褒禅山记》本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记,一起来看看考必过小编为大家精心整理的“高一下册《游褒禅山记》语文教案”,欢迎大家阅读,供大家参考。更多内容还请关注考必过哦。

  高一下册《游褒禅山记》语文教案(1)

  【教学目标】

  1、设疑讨论,引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

  2、反复诵读:通过反复诵读能熟悉并理解课文内容,学习本文从记游到议论,即事明理的写作方法。

  3、问题探究:展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话,从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

  【教学重点】

  1、重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

  2、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

  【教学策略】

  本文是一篇文言文,文字上有一定的障碍,应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语,可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法,注意积累文言文知识。

  本文是一篇文言文,由于文化、心理的距离,学习起来相对比较枯燥,可采取设疑探讨的方式,调动学生思考、讨论、交流的积极性,培养学生发现问题、解决问题的能力。

  本文是一篇游记,可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣,可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

  【教学过程】

  一、导入

  1、同学们,你喜欢旅游吗?你想旅游吗?为什么呢?(请学生回答并相机引导。)

  旅游并非为了“到此一游”,告诉别人“我来过”,而是为了开阔视野,丰富阅历,启迪人生。

  设计意图:借此调动学生参与学习的兴趣,为以下文本思想内容的教学做铺垫。

  2、初中我们学过不少游记古文,有哪些呢?

  (请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。)

  3、《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么?岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里?

  (请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。)

  《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

  《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。

  《岳阳楼记》:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”。

  《醉翁亭记》:“日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”。

  设计意图:多媒体导入,用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力,拉近学生和文本的距离,调动学生的积极情感,为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫,温故而知新。

  二、整体感知

  1、解题

  同学们,请把书翻到35页,今天我们要学习的《褒禅山记》(板书)也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容,又是怎样写的。

  设计意图:故意漏说“游”字,一为激趣,一为激发学生思考,初步感知本文与前两篇游记的不同。

  2、熟读课文,感知内容。

  (1)本文共有5个自然段,请同学们齐读课文(男生读一、四段,女生读二、三段,齐读第五段。),并思考:

  A. 本文各段分别写了什么内容,用简短的话加以概括。(每句不超过8个字)(点名提问 )

  B.课文哪些地方写到褒禅山的美景?请用文中的原话回答。

  (点名提问 )

  明确:A. 第1段——山名考证; 第2段——游华山洞;

  第3段——游洞心得: 第4段——观碑心得;

  第5段——同游者谁

  B. “有泉侧出”“其见愈奇”

  3、多媒体展示褒禅山的风光图片。

  4、小结。

  本文写到褒禅山美景的地方很少,可见作者写作的侧重点并不在这里,而重在写游山过程中的感受。

  三、研读探究

  (一) 研读第一、四两段

  1、研读探讨第一段

  (1)齐读第一段,本段共六句话(提醒学生在书上标注序号),请梳理一下:褒禅山有几个名字?各对应文中哪些句子?(点名提问 )

  明确: 褒禅山 华山 花山

  ②③ ④ ⑤

  ① ⑥

  设计意图:理清文章思路,培养概括能力。

  (2)教师设疑①:第一段六句话中,第4句话明显不通,这个山洞到底是“华山洞”,还是“华阳洞”?你怎么看?(点名提问 )

  明确:抓住文中“所谓”二字可知,这是人们的讹传,这是别人说的,作者并不全信,可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

  (多媒体展示华阳洞图片加以印证,教师以严谨的态度为学生做出表率。)

  设计意图:设疑激趣,培养学生的探究能力,为下一步的教学做铺垫。

  教师设疑②:第3句话与山名无关,似可删去。你怎么看?

  设计意图:设疑激趣,印证上一步的结论。

  (3)请学生翻译第4句——“距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。”,重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵,并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。” ——中“舍”“名”“之”“以”等的用法和意义。

  (多媒体展示这两句并点名提问学生。 )

  明确:

  ①译文:距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而给它命名的。

  ②“以”,连词,因为;“名”,名词用作动词;“阳”,山南水北为“阳”,因为中国处于北半球,在赤道以北,山南正好受到阳光的照射。

  ③译文:唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里;因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅” 。

  ④“舍”,名词用作动词;“名”,名词用作动词;“之”,代词,代指慧褒所住的地方;“以”,介词,因为。

  设计意图:培养学生的学习迁移能力,深入探讨,在思考比较与模仿中习得知识。

  2、指导学生自主研习第四段

  (1)从游记的一般的写作思路来看,第一段保留第一句话,后面的内容全部删去,然后接上第二段文字,文章也是通顺的,作者为什么要不厌其烦地写上这么一段?

  明确:因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

  (2)这种感慨是什么呢?请同学们看第四自然段。学生齐读第四段,请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  译文:我对于那座倒地的石碑,又因此感叹古代刻写的文献未能存留,后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况,哪能说得完呢?这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

  强调:“于”,对于;“以”,因为,介词,其后省略“之”;“之”,取消句子主谓之间的独立性;“谬”,弄错,形容词用作动词;“传”,流传的文字,动词用作名词;“名”,说(明白),名词用作动词。“道”,说;“所以”, ……的原因;“学者”, 求学的人。

  (二) 研读第二、三段

  1、研读探讨第二段

  (1)这篇文章题为《游褒禅山记》,却很少写到山上的风光,只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况?那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程?(点名提问并要求学生齐读。 )

  明确:

  A. 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,谓之后洞。

  译文:华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,题字记游的人很多,这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里,有个洞穴幽暗深远,走进洞穴十分寒冷,问它的深度,就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,人们叫它“后洞”。

  重点讲解“问其深,则其虽好游者不能穷也”句中的 “深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之,复前行,欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷:尽,形容词用做动词,这里是“走到……的尽头”的意思。

  B.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。

  译文:我和同游的四个人拿着火把走进去,进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说:“如果不出去,火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

  重点讲解“余与四人拥火以入”句中的 “以”字的用法。

  (2)文章除了写游洞的经过外,还写到出洞的情况,请找出并翻译。(点名提问并要求学生齐读。 )

  明确:既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

  译文:我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽情享受那游览的乐趣。

  重点讲解句中的 “其”“极”字的意义和用法。

  (3)作者游洞时和出洞后的心情有何变化?请用自己的话回答。

  明确:游洞时看到奇妙的景色,内心无比欣喜;出洞后,感到没能欣赏到更为奇丽的景色,内心十分懊悔。

  (4)多媒体展示洞内奇观。

  2、研读探讨第三段

  (1)一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔,古今诗文中有不少写游洞的诗文,其中却不乏尽兴之作。比如:

  为李进同志题所摄庐山仙人洞照

  毛泽东

  暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

  天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

  本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思?

  明确:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕焉,故非有志者不能至也。”

  设计意图:古今比照,使讲解通俗易懂,丰富教学内容,激发学习的兴趣,开拓学生的视野,也为以下的教学内容做铺垫。同时,教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字,理清议论的思路,理解叙议结合的写法。

  (2)一次败兴的游览让作者懊悔,但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔,而是对自己的行为和思想进行了深入的反省,总结不能尽兴的教训,提取人生历练的感悟。齐读第三段,思考:

  A.作者认为,要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处,需要具备哪些条件和心理素质?(每点不超过5个字)

  明确:①有志气 ②有能力 ③有外物帮助 ④有主见

  B. 这些条件和心理素质怎样与前文照应的?

  C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句?为什么?

  明确:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?。

  四、课文总结

  介绍写作背景和作者经历,告诉学生,一次不能尽兴的游览,王安石深刻地反省自己,提取人生的感悟,把游历中的心得融入到了自己的生活中,创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发,我们该如何对待学习和生活呢?

  五、作业

  (1)熟读课文。

  (2)总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

  (3)完成文后练习二、三题。

  (4)联系学习和生活实际,写一篇读后感。

  设计意图:强化诵读,增强语感,突出学习重点,强化学习目标,学以致用。

  高一下册《游褒禅山记》语文教案(2)

  【教学目标】

  1.掌握课文相关文言常识;

  2.学习叙议结合、因事说理的写作手法;

  3.理解课文主旨,借鉴古人智慧。

  【教学重点】目标1、2

  【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法

  【教学辅助】多媒体课件

  【教学时数】2课时

  【教学过程】

  一、导入

  由以前学过的文言游记导入课文。

  二、整体感知

  1.介绍游记。

  (师生共同回忆。)

  “记”是一种文体,游记的共同点是抓住景物特点,表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。

  2.介绍王安石。

  (师生共同回忆。)

  3.相关背景。

  《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。

  4.相关山水资料。

  (1)褒禅山与慧空禅院

  褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。当地农民在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。

  大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。

  (2)华阳山与前洞

  从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于“其下平旷”,因而引起一些争论:有人认为“其下”是指山下,有人则认为“其下”是指洞下,其实洞口与山脚齐,洞前就是稻田,洞下平旷就是山下平旷。

  (3)马山与后洞

  华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。马山北洞在前洞的东北五里处,与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同;马山是含山北境最高的一座山,地处偏僻,人迹罕至;北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。这洞也非常深邃。现在只能前进到洞内的二百多米处。洞内石壁有多处石刻,因长年腐蚀,多不可辨。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。

  5.学生听课文朗读,正音正字。

  6.学生朗读课文,疏通字词。

  7.学生默读课文,借助注释,初知文意。

  8.教师点拨,学生整体把握课文内容

  明确:这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会。

  第1段,从篇首至“盖音谬也”,记述褒禅山命名的由来;

  第2段,从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”,记叙游览褒禅山后洞的情形;

  第3段,从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”,写未能深入华山后洞所产生的感想和体会;

  第4段,从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”写由于仆碑而引起的联想;

  第5段,从“四人者”至篇末,记同游者姓名和写作时间。

  三、合作探究

  1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?

  明确:作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点──这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话,即可看出上述两个观点的联系。)

  2.最后一段补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间等,这样写有什么好处?

  明确:这是写游记常用的格式。

  这种格式的好处在于:(1)古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)这样写可以节省许多笔墨,使行文简练。

  3.讨论:你如何看待作者的观点。

  4.写作特点。

  明确:

  (1)因事说理,叙议结合

  本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

  文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。

  (2)重点突出,详略得当

  本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。

  (3)文笔简洁,语言凝练

  本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

  四、梳理•积累

  1.一词多义。

  (1)乃

  以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)

  君子不齿,今其智乃反不能及,何也(副词,竟,竟然,居然)

  良乃人,具告沛公(副词,于是)

  于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(副词,才)

  (2)道

  有碑仆道(名词,路、道路)

  师者,所以传道受业解惑也(名词,道理)

  于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(名词,主张)

  何可胜道也哉(动词,说、讲)

  策之不以其道(名词,方法)

  (3)盖

  日初出大如车盖(名词,车盖)

  盖失强援,不能独完(连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

  况刘豫州王室之胄,英才盖世(动词,超过,胜过)

  盖其又深,则其至又加少矣(助词,有“大概”的意思)

  (4)文

  独其为文犹可识,曰“花山”(名词,文字)

  不以木为之者,文理有疏密(名词,纹理)

  属予作文以记之(名词,文章)

  文过饰非(动词,掩饰)

  (5)然

  至于颠覆,理固宜然(代词,如此,这样)

  吴广以为然(形容词,对、正确)

  有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”)

  然视其左右,来而记之者已少(连词,表转折,但、但是)

  (6)其

  ①用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那)

  以其乃华山之阳名之也(第三人称代词,它)

  而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词,自己)

  则或咎其欲出者(指示代词,指代“欲出者”,译作“那”)

  则其好游者不能穷也(指示代词,指代“好游者”,译作“那些”)

  有蒋氏者,专其利三世矣(指示代词,译作“这”)

  于乱石间择其一二扣之(指示代词,译作“其中的”)

  ②用作副词

  A.加强祈使语气,相当于“可”“还是”

  攻之不克,围之不继,吾其还也

  B.加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”

  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

  其是之谓乎!

  C.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”

  尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎

  其可怪也与

  ③固定用法“何其”,译作“多么”

  至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(多么衰落啊!)

  2.通假字。

  长乐王回深父 父,通“甫”,古代对男子的美称。

  3.词类活用。

  始舍于其址(名词活用为动词,筑舍定居)

  名之曰褒禅(名词活用为动词,命名,称呼)

  有泉侧出(名词作状语,在一侧)

  问其深,则其好游者不能穷也(形容词用作名词,深度)

  好游者亦不能穷也(形容词活用为动词,穷尽,走到头)

  而其见愈奇(动词作名词,见到的景象)

  盖其又深,则其至又加少矣(动词用作名词,到达的人)

  火尚足以明也(形容词用作动词,照明)

  不得极夫游之乐也(形容词作动词,尽情享受)

  而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(形容词用作名词,险远的地方)

  世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬,形容词的使动用法,弄错,使……错;传,动词作名词,流传的文字;名,名词作动词,说明白。)

  4.文言句式。

  (1)省略句

  而卒葬之(“葬”后省略“于”)

  有碑仆道(“仆”后省略“于”)

  余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略“之”)

  有志矣,不随以止也(“随”后省略“之”)

  又以悲夫古书之不存(“以”后省略“之”)

  然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)

  (2)状语后置

  文言文中介词结构往往放在动词后面,表示地点,时间,比较等意义。

  古人之观于天地、山川(“于天地……”作状语修饰限定动词“观”,“对天地……”)

  唐浮图慧褒始舍于其址(“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在……”)

  请辞于军(“于军”作状语限定动词“辞”的对象,“向军队”)

  州司临门,急于星火(“于星火”表示“比星火……”)

  青,取之于蓝,而青于蓝(“于蓝”表示“比蓝……”表比较)

  皆断头注槊上,植(于)市门外(“(于)市门外”表示“在市门外……”)

  具告以事(“以事”表示“把事情……”)

  (3)定语后置

  文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语,后置)

  求人可使报秦者 “可使报秦”作为中心语“人”的宾语,后置)

  我持白璧一双,欲献项王(数量词“一双”作为“白璧”的定语,后置)

  (4)文言固定句式

  其孰能讥之乎 (难道……吗)

  何可胜道也哉 (哪里……呢)

  此所以学者不可以不深思而慎取之也(这就是……的缘故)

  五、作业

  1.熟读课文并掌握相关文言知识;

  2.背诵课文第三自然段;

  3.笔译全文。

以上就是高一下册《游褒禅山记》语文教案的详细内容,大家学会了吗?尽管各个学科课程都有各自的特点,教学形式和手段也不尽相同,但在培养学生成为德智体美全面发展、适应社会需求的高素质人才教育宗旨上是一致的,对教案的要求也是有共性的。学会其中的共性相信会对大家有极大提高的。

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