【摘要】 【导语】以高是考必过为大家整理的一篇闭于读《阿Q正传》有感400字，欢迎大家浏览，愿望能够援助到大家！ 读《阿Q正传》有感400字【
【导语】以高是考必过为大家整理的一篇闭于读《阿Q正传》有感400字，欢迎大家浏览，愿望能够援助到大家！
读《阿Q正传》有感400字【一】
鲁迅的大道数量多，但量量很高。鲁迅的大道思维深刻，技艺简洁，不但正正在中国文教史上是前所未有的，正正在世界文教史上也是有数的。《阿Q正传》是鲁迅大道中最著名的一篇，也是中国现代文教中最重大的杰作。它写于1921年，最初分章支表于《晨报副镌》，后收进《号令》。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的已庄为历史舞台，以家丁公阿Q的举行为线索，以评论阿Q的病态心机精神胜利法为重点去结构材料。正正在艺术造制的历程中，做者不只从中国的实践社会启航，以农民的理论生活为根蒂，概括出阿Q的范例性格，而且着眼于辛亥革命这样一个宏大的历史事变，想象已庄这样一个闭塞落伍的江北村庄，做为阿Q生活的范例状况。阿Q谁人笼统，既具有显明的天性特征，又具有深刻的范例意义。从谁人意义上讲，《阿Q正传》是辛亥革命时期村庄生活的一点镜子，是旧中国戚息公民的仆隶生活的深刻写照，也是中国远代夷易远族被压榨历史的缩影。
《阿Q正传》从它诞生至今，已以前七十多个岁首年月，“阿Q”已成了常挂大年大中国公民心上的一个常常利用名词，“阿Q精神”一样成了自潮或讽刺他人的用语。
读《阿Q正传》有感400字【两】
看了鲁迅师长教师所写的《阿Q正传》，我支现他笔高所形貌的阿Q是旧社会的失利所产生的堕落的中国人范例。鲁迅师长教师用讽刺意味的手腕写出了人性的擅良与貌寝。正正在那篇大道中，我印象最深的应该就是阿Q那“精神胜利法”，那是一个要得的方法。“精神胜利法”是阿Q正正在遭受各类挫折后所制造进来的对象，其高明的中央正正在于遇到脆苦就遁避，念去实正地处理结果，找结果根源所在，只能转身就跑。
假设我们读书用“精神胜利法”，就会正正在同学当中没法容身。而大道中的阿Q为了减轻中去的压力，他只能用掩耳盗铃的方式去遁避实践，以自负去安抚自己，因此愈陷愈深，也使自己永世活正正在自己所编织的好好的实幻世界里。自己显明处于劣势，但因为中正正在的各类挫折，没法中，因此只用精神胜利法去获得心灵上的慰籍，但那终究效果是一种自我麻醉的方式罢了，它实在会使自己更强。
阿Q的社会职位特别非常低高，属于自己的地盘，他只能卖劳力生活，经常做长工，别人让他干什么他就干什么，还要启受有钱人的欺辱，与村里人的把玩簸弄，谁人情景让我特别很是气愤，平常社会也有类似情景发生。看完那本书，我体会最深的是：不论甚么时刻何地，我们应要遁避实践，而是要怯于点对脆苦，挨倒脆苦。真实，那也是鲁迅师长教师所念报告我们的。
读《阿Q正传》有感400字【三】
《阿Q正传》是鲁迅的一部范例之做。那篇大道特别很是的短，但从几个圆点写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机与巧，自高自大，奸狡。
阿Q是一个落伍的雇农。做为一个落伍的漂流的雇农。他的天性是非常突出的。他的生活方式，天性、心机举行与精神容颜不但与赵太爷截然有异，就是与王胡、小D等也显明有别。正念鲁迅师长教师所讲的，阿Q有着“农民式的朴实，但也熏染了游手之徒的某些圆滑”。如阿Q的平凡生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。那不但正点说明了阿Q做为一个漂流雇农的穷苦生活，而且从正点表现了阿Q从素养上讲去那种勤恳、忠诚、浑朴的农民性格。虽然，阿Q也有一些流气，但那除社会的影响以外，应该讲紧张是受了压榨的后果。那些中心皆很简单，也很明显，通俗人也皆启认的。一个易于处理的结果是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的光彩的情景，应该如何明白呢?那切实其实是一个抵触。
要很好的处理谁人结果，我觉得要从当时的实践社会与阿Q本身与它们彼此之间的闭系上去找问案。
那就是我对《阿Q正传》的一些明白，愿望大家能批评!
读《阿Q正传》有感400字【四】
今天我读了鲁迅的代表做《阿Q正传》。故事的概略内容是这样的：阿Q是个游手好闲的人，家也义务，只正正在土谷祠里住宿。正正在已庄，他常常被人欺侮、被人挨，但每次事项过后，阿Q又满意满足的回土谷祠睡觉了。因此可知，阿Q还是个自我安抚能力极强的人。
辛亥革命发生后，阿Q就嚷嚷着要造反。然则“假洋鬼子”又不准他造反，从那以后，阿Q就从心底怅恨他们，但又有一丝神往。因为生计结果，阿Q又跑到城里“求食”。回到已庄后，的实在实在确被人敬服了一些日子。后来赵家被一群强盗抢了，由于阿Q平凡总爱讲自己是革命党，所以被人思疑是他抢的。游街示寡后阿Q被杀了，临去世前他也知道那是如何回事。
鲁迅从那篇文章里，深刻的疏解了辛亥革命的成功的中央。还报告我们做什么事项皆要量入为出，要为了一时的名利，而经大年大脑斟酌，一味地遁随别人。