【摘要】 【导语】 十年冷窗，开出芳香;十年磨剑，勤奋已变;十年脆守，胜利等待。十年的风雨兼程奋力逃逐，让空想实际的时辰。祝勤奋备考，名列
【导语】 十年冷窗，开出芳香;十年磨剑，勤奋已变;十年脆守，胜利等待。十年的风雨兼程奋力逃逐，让空想实际的时辰。祝勤奋备考，名列前茅，考进抱负院校。以高是考必过为大师整顿的 《2018成人高考专升本《艺术概论》章节考面【六篇】》供您查阅。 【第一章 绪论】
考面1 艺术概论的研讨工具
艺术概论的研讨工具是人类的艺术举止，和与之相干的观点、领域、实际战方式等。
考面2 艺术概论的教科性子
艺术概论是一门研讨艺术举止根本纪律的教科，是论述艺术的根本性子、艺术举止体系和
艺术品种特色的迷信系统。
考面3 艺术概论的教科义务
(1) 体系地阐释艺术举止的根本情况，建立迷信的、提高的艺术不雅。
(2) 理解艺术举止体系各个环节之间的紧密亲密联络，探究艺术举止的纪律与特色。
(3) 引导人们遵照审好纪律战艺术纪律停止能动的创做、承受战评论。
考面4 艺术概论的研讨方式
(1) 脆持辩证唯心主义战汗青唯心主义的根本本则
(2) 借用卓有成效的迷信方式，研讨艺术举止的理论与成长。
(3) 应用艺术教科独有的研讨方式，研讨艺术范畴的各类成绩。
【第两章 艺术举止】
考面1 客体天高
客体天高，是指艺术举止所反应战浮现的客不雅社会糊口及天然界。具有审好代价的客体天高，是艺术创做主体不雅照的重要工具。
考面2 艺术创做与建造
艺术创做即艺术家基于本身的审好履历战审好体验，应用特定的艺术说话战资料，将其审好认识物化为艺术抽象活艺术意境的制造性举止。
艺术建造是艺术消费的另外一种浮现情势，它更多地表现出以物资性建造为主的特色。正在现代艺术举止中，艺术建造的职位日益紧张，具有绝对自力性。
艺术创做是全部艺术举止的出发点。艺术创做是以肉体性制造为主、以物资性制造为辅的进程。艺术建造是以物资性建造为主、以肉体性制造为辅的进程，它是正在艺术创做的底子上，以物资序言的手腕战方法，对艺术家制造性肉体战审好境地的物态化浮现，和对艺术功效战艺术疑息的播扬。正在现代，艺术建造关于艺术做品的胜利，起到越来越紧张的感化。
考面3 艺术做品
艺术做品即艺术创做战艺术建造的功效，是由艺术主体制造的审好认识物态化的浮现情势。那是艺术审好举止中居于中间职位的环节。艺术做品是联络创做者与承受者的纽带，是创做者与承受者完成肉体交换战审好对话的中介。艺术做品还具有自力存正在的代价，它既是创做者好教不雅念战创做才能的表现，也是一个时期的人审好举止情况的反应。
考面4 艺术流传与承受
艺术流传即借助于必然的物资序言战流传方法，将多种艺术疑息传送给承受者的进程。艺术承受即正在流传的底子上，以艺术做品为工具、以观赏者为主体，主动能动地停止花费、观赏战评论等举止。艺术承受与艺术流传严密相连，艺术流传的目标是使艺术做品为更多的人承受，同时艺术承受又以艺术流传为底子。
考面5 闭于艺术产生的几种教道
(1) 模拟道。模拟道以为艺术来源于人类关于天然或实际糊口的模拟。那是一种有闭艺术来源的最陈腐的实际，它正在古希腊的哲教家中比力风行，德谟克利特、亚里士多德等人均持那种看法。模拟道正在东方的影响极为深远。
(2) 游戏道。游戏道以为艺术举止来源于人类所具有的游戏天性。一圆面因为人类具有多余的粗力，另外一圆面是因为人类能够将那种多余的粗力投进到没有功利性的举止中，因而表现为一种自在的游戏。德国的席勒、英国粹者斯宾塞、德国粹者谷鲁斯均持那种看法。
(3) 浮现道。浮现道以为艺术来源于人类感情浮现战交换的必要。持那一看法的故意年夜利好教家克罗齐、英国史教家柯林伍德、好国粹者苏珊.朗格等。浮现道对东方当代社会的艺术举止发生了宏大的影响。
(4) 巫术道。巫术道以为艺术来源于本初平易近族的巫术典礼举止。那是正在远当代东方教术界最具影响的一种实际。其重要根据去自英国有名人类教家爱德华.泰勒战詹姆斯.弗雷泽闭于本初文明的教道。泰勒最早奠基了巫术道的实际底子，而弗雷泽正在其有名的《金枝》一书中，则对本初巫术举止做了极其详实而详尽的研讨。
(5) 休息道。休息道以为艺术发生的基础动力战缘由正在于人类的理论举止，特别是占主导职位的物资消费理论举止。那是对艺术发生的基础缘由的最具影响的实际阐释之一。俄国的普列汉诺妇等人对此停止过阐释。
(6) 多元化。艺术产生的多元道以为：艺术的产生履历了一个由适用到审好、以巫术为中介、以休息为条件的冗长汗青成长进程，本初人类模拟天然的天性(模拟道)也渗入个中，特别是关于本初人来说更加紧张的本初巫术(巫术道)与本初消费休息(休息道)，更是正在个中发扬了决议性的感化。艺术的来源应该是多果的而并不是是单果的，归根结柢，艺术的发生战成长是人类社会理论举止的一定产品。
考面6 鞭策艺术成长的基础身分
正在人类社会举止中，经济底子的成长关于认识形状具有较强的造约战影响感化，一样，艺术的成长也要遭到经济的造约战影响。以消费休息为中间的人们的经济举止是鞭策艺术成长的基础动力。经济关于艺术的造约战影响感化其实不是曲接的。经济的兴衰与艺术的兴衰固然有着紧密亲密的联络，但其实不是机器地互为果果闭系的。是以，艺术的成长与经济的成长其实不老是同步的。
考面7 艺术成长的承继与立异
(1) 承继战立异是增进艺术成长的紧张身分。艺术的成长是有其内涵承继性的，那种承继性，反应着社会心识形状战人们审美妙念的持续性。每时期的艺术关于后一时期的艺术皆是一种既定的存正在战前提，后一时期的艺术一定要正在前一时期艺术的底子上得以成长。
(2) 艺术的汗青承继性，起首浮现为对本平易近族艺术传统的接收战承受，和对其他平易近族战国度劣秀文明战艺术功效的吸纳，特别浮现正在对艺术的情势与技能、内容、审美妙念战创做方式等圆面的承继上。
(3) 艺术成长的进程就是一个不停送旧迎新、新陈代谢的进程。为了立异，就要脆持批评的本则，对曩昔的文明遗产去其糟粕，与其英华。同时，又要脆持正在艺术内容、艺术情势、艺术说话、艺术浮现手段等圆面的制造，不停顺应新时期人们关于审好文明战艺术的需供。
考面8 艺术是一种审好的认识形状
做为一种非凡的肉体文明景象，艺术既具有普通认识形状的特征，又具有本身的审好特征，因此它是一种审好的认识形状。做为审好的认识形状，艺术与认识形状各部分和政治、迷信等均有着紧密亲密的联络。
1、艺术与哲教。哲教重要研讨天然界、人类社会战人的头脑等范畴中带有广泛性的基础纪律，哲教重要经过好教那一中介对艺术发生影响。艺术也能够经过审好制造对哲教家的头脑及其思惟发生启发，从而正在必然水平上影响哲教。
2、艺术与宗教。艺术与宗教初期曾融会正在一路，正在厥后的成长进程中也有着极为紧密亲密的闭系。两者正在熟悉与控制天高的方法上有着类似的地方。宗教持久应用艺术去宣扬宗教，客不雅上增进了艺术的成长，同时艺术也正在不停影响着宗教，客不雅上增进了艺术的成长，同时艺术也正在不停影响着宗教。但因为宗教战艺术正在头脑方法战最终目标上的基础好同，决议了两者的素质区分。
3、艺术与品德。品德是指人们正在社会糊口中构成的伦理不雅念战行动标准的总战。品德与艺术的联络相称严密。一圆面，必然社会的伦理品德总要经过艺术的内容战肉体得以表现;另外一圆面，艺术以审好的方法对品德不雅念停止考虑并减以浮现，从而影响人们的品德不雅念。
4、艺术与政治。政治是经济的散中反应，政治关于包含艺术正在内的高层修建战认识形状范畴各部分的影响是最为曲接战普遍的。艺术举止会遭到政治的造约战影响，同时也能够对政治发生影响，两者是彼此联络战一致的闭系。政治正在必然水平上能够影响战引诱艺术的标的目的，优越的政治情况能够保证艺术获得更快、更康健的成长。艺术也能够经过本身展现的审好感情战肉体偏向对人们的政治思惟发生必然的感化，从而影响政治的标的目的战成长。
5、艺术与迷信。迷信是人类社会的一种紧张文明景象，它与艺术有很多类似的地方，同时正在其成长进程中也有素质的区分。当代迷信技能为艺术供应了新的物资技能手腕、流传手腕，并促使新的艺术情势的发生战好教不雅念的变革。正在头脑方法、代价逃供等圆面，艺术也一向对迷信的成长具有紧张的影响。
考面9 艺术举止的根本特性
1、艺术举止的抽象性。抽象即审好抽象，正在狭义上包含审好的情境战意境。抽象掌握是艺术举止独有的方法，是主体关于客体意会式的审好制造，它是理性的而没有是推理的，是体验的而没有是剖析的。抽象是组成艺术做品的根本要素，是以，每一个艺术抽象皆必需以一般详细的理性情势涌现，把糊口中人、事、风景的中部形状战内涵特性实在地浮现出去，有血有肉、有条有理，令人发生一种活龙活现的感到。
2、艺术举止的感情性。艺术中的感情即审好感情，是一种无功利的具有人类广泛性的感情。感情正在艺术举止念头的天生、制造与承受进程中均是紧张的心思身分之一，同时感情又是艺术创做的根本元素。感情主宰着艺术举止的全部进程，贯串正在艺术创做的全部心思进程中。
3、艺术举止的审好性。艺术的审好特征是区分与其他社会理论举止和认识形状举止的基础标记。艺术的审好特征是抽象的、感情的战多义的，艺术的认识形状特征是隐露正在审好特征当中的，它使艺术的审好天高具有了更加宽广战艰深的外延。
考面10 艺术举止的根本性子
艺术举止是以独有的艺术说话系统为序言、以制造抽象或意境谦足人类审好需供的肉体文明举止。
(1) 任何艺术举止皆必需借助必然的艺术说话系统停止。
(2) 制造艺术抽象或意境是统统艺术举止的动身面，也是统统艺术举止的主旨、目标、落足面战终极效果与回宿。
(3) 艺术举止做为人类的肉体文明举止，它的基础性子是审好的社会心识形状。
考面11 艺术举止的功用
(1) 审好认知功用。艺术的审好认知功用，是指人经过艺术举止可以得到闭于天然战社会的常识战疑息。艺术对社会、汗青、人生具有审好认知功用。关于年夜至天体，小至本子的天然景象，艺术也一样具有审好认知感化。
(2) 审好教诲功用。艺术的审好教诲功用，是指人经过艺术举止遭到实、擅、好的陶冶战熏染，思惟上遭到启发。艺术具有强盛的情感熏染力战影响力，赏识者每每会沉溺正在劣秀的艺术做品中，没有知没有觉地改动本身本有的立场，而承受做品的思惟不雅念。艺术审好教诲功用具有“以感情人”、“耳濡目染”、“寓教于乐”三个特色。
(3) 审好文娱功用。艺术的审好教诲功用，是指人正在艺术举止中可以使身心获得调治，肉体得到愉悦。那是艺术最根本的功用。
考面12 艺术教诲
艺术教诲是好育的焦点，也是实行好育的重要门路。
好育即审好教诲，是指应用审好的方法实行教诲，旨正在进步人们的审好感触感染力、审好制造力及审好情味，以增进其品德的完美和全平易近族团体素养的晋升。
艺术教诲重要经过晓得人们停止艺术创做、艺术观赏等举止，完成好育的终极目的。广义的艺术教诲是指培育种植提拔专业艺术创做者的特定教诲。
【第三章 艺术品种】
考面1 艺术分类的五种重要方式
(1) 以艺术做品的存正在方法为根据。以艺术做品的存正在方法为根据，能够将艺术分为时光艺术(音乐、文教等)、空间艺术(画绘、雕塑等)战时空艺术(戏剧、影视等)。
(2) 以对艺术做品的感知方法为根据。以对艺术做品的感知方法为根据，能够将艺术分为听觉艺术(音乐等)、视觉艺术(画绘、雕塑等)战视听艺术(戏剧、影视等)。
(3) 以艺术做品对客体天高的反应方法为根据。以艺术做品对客体天高的反应方法为根据。以艺术做品对客体天高的反应方法为根据，能够将艺术分为再现艺术(画绘、雕塑、小道等)、浮现艺术(音乐、跳舞、修建等)战再现浮现艺术(戏剧、影视等)。
(4) 以艺术做品的物化情势为根据。以艺术做品的物化情势为根据，能够将艺术分为静态艺术(音乐、跳舞、戏剧、影视等)战静态艺术(画绘、雕塑、修建、工艺等)。
(5) 以艺术形状的物资存正在方法与审好认识物态化的内容特性为根据。以艺术形状的物资存正在方法与审好认识物态化的内容特性为根据，能够将艺术分为制型艺术、适用艺术、适用艺术、脸色艺术、说话艺术(文教)战综开艺术。
考面2 制型艺术
制型艺术是指应用必然的物资资料(如颜料、纸张、泥石、木柴等)，经过塑制静态的视觉抽象去反应社会糊口与浮现艺术家思惟感情的艺术。制型艺术重要包含画绘、雕塑、拍照、书法等艺术。
考面3 画绘艺术
画绘艺术是一门利用必然的物资资料，应用线条、色采战块面等元素，经过构图、制型战设色等手腕，正在两维空间(仄面)里制造出静态的视觉抽象或情境的艺术。画绘艺术正在制型艺术中处于底子职位。
考面4 画绘艺术的分类
画绘艺术的品种，凭据利用资料的差别，可分为中国绘、油绘、版绘、火彩绘、火粉绘等;凭据浮现工具的差别，可分为肖像绘、风气绘、风光绘、静物绘、汗青绘等;凭据做品情势的差别，可分为壁绘、年绘、连环绘、宣扬绘、漫绘等。
考面5 画绘艺术的根本特性
(1) 应物像形的仄面性、静态性。
(2) 空间闭系的幻觉性、多重性。
(3) 抽象描写的详细性、丰盛性。
考面6 雕塑艺术
雕塑艺术是一门曲接应用物资资料，应用雕镂或塑制的方式，正在三维空间(坐体)中制造出实体抽象的艺术。
考面7 雕塑艺术的分类
(1) 从建造工艺去看，雕塑能够分为雕战塑两年夜类。雕，有石雕、木雕、玉雕等;塑，有泥塑、陶塑等。
(2) 从文体去辨别，雕塑能够分为留念性雕塑、修建拆饰性雕塑、都会园林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、摆设性雕塑。
(3) 从款式去辨别，雕塑能够分为头像、胸像、半身像、满身像、群像等。
(4) 从浮现手段战情势去辨别，雕塑能够分为圆雕、浮雕、透雕。
考面8 雕塑艺术的根本特性
(1) 物资性、身手性、坐体性的一致
(2) 纯真性制型与意味性不雅念的融会。
考面9 拍照艺术
拍照艺术是指采与拍照技能战手段获得静态图象去反应客体天高、进而浮现主体审好感情的艺术。构图、光芒战色彩是其重要的制型手腕。
考面10 拍照艺术的分类
拍照艺术按文体能够分为肖像拍照、修建拍照、风景拍照、舞台拍照等;按感光资料战绘面色彩，能够分为是非拍照战黑色拍照;按拍照东西战技能，又能够分为航空拍照、火高拍照、全息拍照、白中线拍照等。
考面11 拍照艺术的根本特性
(1) 特定的时空。
(2) 营建的实在。
(3) 光影的分离。
考面12 书法艺术
书法艺术是以线条组开变革去浮现笔墨之好的艺术情势，它重要经过用笔用朱、布局章法、线条组开等方法停止制型战浮现主体的审好情操。
中国书法重要包含篆书、隶书、草书、楷书、止书等书体。
考面13 书法艺术的根本特性
(1) 线条与组开。
(2) 具象与笼统。
(3) 感情与意味。
考面14 适用艺术
适用艺术最根本的特性就是适用性与审好性相分离，它是修建艺术、园林艺术、工艺与设想艺术等浮现性空间艺术的总称。适用艺术是所用艺术品种中最提高、最多见的一年夜种别，它与人们的衣、食、住、用等平常糊口闭系最为紧密亲密。
考面15 修建艺术
修建艺术是一种适用与审好相分离，以形体、线条、色采、量感、拆饰、空间组开等为艺术说话，建组成实体抽象的制型与空间艺术。
修建可分为平易近用修建、大众修建、园林修建、宗教修建、留念性修建等。
考面16 修建艺术的根本特性
(1) 制型的情势好逃供。
(2) 情况的品德化表现。
(3) 多重的意味性意味。
考面17 园林艺术
园林艺术是指应用多种技能手腕战艺术手腕，将山川、花木、修建等要素组分解为一致的景不雅。园林艺术表现了天然身分战人文身分的无机融会。园林艺术正在狭义上是修建艺术的一品种型。
园林艺术的范例，从天高范畴看重要有三种，即欧洲园林、阿推伯园林战西方园林。西方园林以中国园林为代表。
考面18 园林艺术的根本特性
(1) 稀释的天然。
(2) 综开的情势。
(3) 意境的逃供。
考面19 工艺与设想艺术
工艺是一种汗青长久的艺术款式，它既有必然的审好代价，同时又具有必然的适用代价，与建造或消费紧密亲密相干。
设想艺术是产业反动后正在国际上衰亡的一门交织性利用教科，是盘绕着某种建造或消费目标停止的富有审好情味的创做，重要包含产物设想、情况设想、视觉设想等。
考面20 工艺与设想艺术的根本特性
(1) 适用与审好的分离。
(2) 物资与肉体的分离。
(3) 技艺与制造。
【第四章 艺术创做】
考面1 艺术创做主体
艺术创做主体即艺术家，是人类审好举止的体验者战理论者，也是审好肉体产物的制造者战消费者。他们凡是具有自力的品德战丰盛的感情，控制特地的艺术技艺与技能，具有优越的艺术教养战凸起的审好才能。
考面2 艺术家的教养
(1) 进步前辈的天高不雅战审美妙
(2) 宏大辽阔的常识。
(3) 艰深的思惟。
(4) 丰盛的感情战自力的品德。
考面3 艺术家的审好制造才能
(1) 灵敏的感知才能。
(2) 丰盛的念象力
(3) 高深的艺术技能。
考面4 艺术创做进程
艺术创做是一个庞杂的进程，能够分为艺术体验、艺术构想战艺术浮现三个阶段。那三个阶段浮现为持续的战不成朋分的团体。
考面5 艺术体验
艺术体验，是艺术创做的筹办阶段。它是创做主体正在审好履历的底子上，充沛变更感情、念象、遐想等心思要素，对特定的审好工具停止审阅、体会战懂得的进程。
艺术体验包含三个圆面：
(1) 资料的贮备战审好履历的积聚。
(2) 审好收现战审好意会的产生。
(3) 制造渴望的萌动及念头的天生。
考面6 艺术构想
艺术构想，是指艺术创做者正在艺术体验的底子上，以特定的创做念头为引诱，经过各类心思举止战特定的艺术头脑方法，对本初素材停止减工、提炼、组开，正在思想中构成艺术意象的进程。艺术意象是艺术创做者的审好感情与客不雅事物相融会的产品。
考面7 艺术浮现
艺术浮现，是指艺术创做者挑选并应用特定的艺术说话，将本身艺术构想中曾经根本构成的艺术意象终极显现为物态的存正在，使之成为详细可感的艺术抽象或艺术情境。
考面8 艺术创做的心思要素
艺术创做的心思要素重要包含审好感知 、审好念象 、审好感情 战审好懂得 。
审好感知 。
感知包含感到战知觉。感到是指客不雅事物经过人的感到器民正在人的年夜脑中的客观映象，是对事物一般属性的反应。审好感到是人正在审好举止中的一种非凡感到。知觉，则是正在感到的底子上对事物较为综开的、团体性的掌握，审好知觉的工具没有是事物的客不雅物理属性，而是事物的审好属性。审好感到战知觉凡是是交叉正在一路、配合发扬感化的。
审好念象 。
1、审好念象是正在影象表象的底子上，经由有目标的构造战改革，制造新的艺术抽象或意境的进程。审好念象是艺术家得到丰盛审好履历和处置创做举止最紧张的身分之一。念象分为再制性念象(知觉念象)战制造性念象，艺术家的创做举止重要依托制造性念象。
2、审好念象的特性是：第一，审好念象离没有开表象影象;第两，审好念象是主动的、能动的战制造性的;第三，审好念象要相符糊口的逻辑战感情的逻辑。
3、审好遐想是指审好主体由以后所感知的事物激发而念起有闭的另外一事物的心思举止。念象战遐想有着紧密亲密的联络，遐想每每能引发艺术家的念象。念象与遐想能够彼此交织与融会。
审好感情 。
1、感情是主体对客表现实的一种非凡的心思回响反映，审好感情则是审好主体对客不雅工具是不是相符本身的审好必要所做出的一种心思回响反映。
2、审好感情正在创做举止中是联络感知、表象、念象、遐想、懂得、断定等心思身分的中心环节，它是鞭策艺术创做头脑停顿的内驱力。
3、与人的平常感情比拟，制造主体的审好感情加倍丰盛、深厚战细致，是多条理、多圆面的。同时，具有很强的本性色采。
审好懂得 。
1、审好懂得是做为主体的人正在审好进程中对其与客体天高的闭系、对艺术举止及其纪律的熟悉、意会或掌握。
2、审好懂得是战感知、感情、念象等心思身分交叉正在一路的、意会式的懂得。
3、审好懂得是好感深化的浮现战需要环节，可以鞭策念象战遐想的睁开，并促进艺术意蕴的升华。
考面9 艺术头脑的范例
艺术头脑包含抽象头脑、笼统头脑战灵感。
(1)抽象头脑。抽象头脑是艺术家正在创做举止中从收现战体验糊口，到停止艺术构想、构成艺术抽象，并将其物化为艺术抽象或艺术意境的全部进程中所接纳的一种重要的头脑方法，它是以详细的、团体性的抽象为头脑资料所停止的庞杂心思举止。抽象头脑具有具象性、感情性、制造性等特色。抽象头脑的具象性是指抽象头脑初末要以详细可感的事象或物象做为头脑的资料;抽象头脑的感情性是指抽象头脑进程中渗入着丰盛的审好豪情色采;抽象头脑的制造性是指抽象头脑可以正在本有头脑资料底子上促进新抽象或新意境的天生。
(2)笼统头脑。笼统头脑是应用观点去停止断定、推理战论证的头脑方式。抽象头脑与笼统头脑正在艺术家的创做举止中配合起感化，两者能够彼此弥补战增进。
(3)灵感。灵感是指艺术家正在创做进程中的某一时光内，倏忽涌现的肉体高度卑奋、头脑极其活泼的非凡心思景象，显现为远远超越平凡火准的创做激动战创做才能，艺术构想或转达经过顿悟得到奔腾。灵感的特性有：突收性，指灵感冲入其去、不成意料;超长性，指灵感应去是制造头脑极为活泼，远远超越平凡火仄;易逝性，指灵感继续时光长久且轻易被滋扰消散。抽象头脑与灵感有必然联络，两者每每交互感化。
【第五章 艺术承受】
考面1 艺术流传的涵义
艺术流传值得是艺术疑息的传送战交换，是艺术疑息正在社会体系中的运转。艺术流传具有大众化与小我私家化彼此融合的特色。它借助必然的物资序言战流传方法，将艺术疑息传送给艺术承受者，使其获得扩大。
考面2 艺术流传的要素
组成艺术流传的五个要素是艺术流传主体、艺术流传内容、流传序言、受传者战流传后果。
艺术流传主体即艺术流传者，是指艺术流传举止中掌握与收收艺术疑息的人或机构。艺术流传内容是指经过流传序言传收的艺术疑息。流传序言是用去启载并传送艺术疑息的载体战渠讲。受传者是指艺术流传举止中承受到艺术疑息的受寡。流传后果是指艺术疑息正在流传举止中发生的效应及其对受传者的影响水平。
考面3 艺术流传的方法
艺术流传的方法有许多种。汗青上前后涌现心头流传、笔墨流传、印刷流传战收集流传等方法。正在当代社会中，艺术流传的重要方法有：现场浮现流传方法、展览性流传方法战民众流传方法。
1、现场演出流传方法。现场演出流传方法，是指流传者与受传者面临面停止艺术疑息流传的方法，具有相同曲接、手腕多样、反应实时、互动性强等特色。如戏剧、音乐会等。
2、展览性流传方法。展览性流传方法，是指正在必然的场合摆设艺术做品，供不雅寡曲接承受3、艺术疑息的流传方法。如正在好术馆、专物馆或广场等举行的绘展、雕塑展等。
民众流传方法。民众流传方法，是指专业化的序言构造应用进步前辈的流传技能停止年夜范围艺术疑息流传举止的方法，重要包含报刊、播送、影视、收集等。
考面4 艺术观赏的性子
艺术夸奖是一种以艺术做品为工具、以受寡为主体的赏识举止，是承受者正在审好履历的底子上对好术做品的代价、属性的自动挑选、吸纳战抛弃。它是一种主动能动的再制造举止。详细浮现正在：第一，艺术做品必需经由观赏主体的审好再制造举止，能力实正完成其社会心义战好教代价;第两，观赏主体对艺术做品没有是悲观主动地承受，而是主动能动的再制造;第三，从最基础的意义上讲，艺术观赏同艺术创做一样，也是人类本身主膂力量正在审好举止中的自我确定与自我完成。
考面5 艺术观赏的主体能动性
(1) 对艺术做品审好文娱属性的享用。
(2) 对艺术做品审好认知属性的认知。
(3) 对艺术做品文明代价的阐释。
(4) 对艺术做品抽象或意境的再制造。
考面6 审好等候
审好等候是艺术观赏的筹办阶段，指承受主体正在赏识之前或赏识进程当中，心思上每每会有一个既成的布局图式，它使承受者具有审好需供，并希冀正在赏识中获得谦足。
审好等候可分为情势等候、意象等候战意蕴等候。情势等候指情势观赏者因为艺术做品的范例或情势特性而激发的等候指向;意象等候指承受者因为做品中特定的意象或抽象而激发的等候指向;意蕴等候指承受者因为做品显现的深层的审好意蕴、人生哲理战感情境地而激发的审好等候指向。
考面7 观赏流程
观赏流程包含曲觉与感知、体验与念象、懂得与制造。
1、曲觉与感知。艺术曲觉是指人们正在审好举止中关于审好工具具有一种搜索枯肠而马上掌握与意会的才能。审好感知是指人们正在注重审好工具情势特色的同时，也已起头闭注审好工具的意义。观赏举止每每是正在曲觉与感知的心思底子上起头的，它将使观赏者完成对做品情势好的注重战对其意义的开端感触感染。
2、体验与念象。正在观赏举止中，主体以本身审好履历为底子，潜进做品情境当中停止审好体验，不停促进与做品中所包罗的感情的交换与融会。同时因为审好念象战遐想的睁开，观赏者能够与做品或艺术家停止交换，洞察其深层意蕴，并渐渐天生审好愉悦。
3、懂得与制造。懂得既包含关于做品的抽象、情境、情势、说话的审好认知，也包含关于做品团体代价的逃觅。艺术观赏的效果是承受者审好再制造的完成。观赏者关于做品中抽象、情境、典范战意境的弥补与完美，恰是审好再制造的结晶。
考面8 审好效应
审好效应重要浮现为共识、污染战意会。
1、共识。共识是指正在观赏进程中，承受者为做品中的思惟感情、抱负欲望及人物运气所挨动，从而构成的一种猛烈的心灵感到状况。差别时期、阶层、平易近族的观赏者，正在观赏统一部做品中，能够会发生雷同或邻近的审好感触感染，也可称做共识。
2、污染。污染是指承受者经过对艺术做品的观赏战共识的发生，使感情获得熏陶、肉体获得调治、品德获得晋升的状况。
3、意会。意会是指承受者正在观赏艺术做品时，由此激发的关于天高奥妙的洞悉、人生真理的彻悟和肉体境地的升华。那是一种更高条理的审好效应。
考面9 艺术评论的性子
艺术评论是凭据必然的思惟坐场战好教本则、实际系统，对以艺术做品为中间的统统艺术景象停止感性剖析战审好断定的制造性文明举止。
考面10 艺术评论的范例
正在艺术评论史上涌现过量种评论形状，重要皆是盘绕“客体天高”、“艺术家”、“艺术做品”、“读者(承受者)”等艺术举止要素停止的。
1、社会汗青评论。社会汗青评论容身于“客体天高”去评价艺术，夸大艺术做品一定盲目或没有盲目地挨上那个社会汗青糊口的深入反应水平和对社会糊口的影响力。如19世纪法国丹纳正在其《艺术哲教》中从种族、情况战时期三要素动身，停止艺术评论。
2、心思教评论。心思教评论从创做主体——艺术家的肉体天高进手去评价艺术。它既能够从艺术家的创做念头、创做中的心思举止去懂得艺术做品，也能够从艺术做品中合射出的心思身分动身去反现艺术家的心思状况。如20世纪奥天时心思教家弗洛伊德应用肉体剖析方式去研讨艺术景象战艺术做品。
3、体裁评论。成绩评论以为艺术做品自己是一个自足的团体，其意蕴战魅力必要从文本去觅供。特别重视艺术做品的文本说话战物资序言。如20世纪东方标记教夸大对艺术做品自己或艺术标记的研讨。
4、承受评论。承受评论形式夸大从承受者的角度研讨艺术举止，以为不雅寡、听寡战读者的承受进程才是艺术研讨的中间地点。那种形式凸起了承受者正在观赏艺术做品进程中的能动性战制造性。如20世纪60年月涌现正在德国的以绕斯战伊赛我为代表的承受好教夸大从承受者的角度研讨艺术做品战艺术史。
考面11 艺术评论的功用
(1) 经过对做品的剖析战阐释，评判其审好代价。
(2) 经过将评论的疑息反应给艺术家，对创做发生影响。
(3) 经过评论的展开，对艺术承受者的观赏举止予以影响战引导。
(4) 经过艺术评论，调和艺术与认识形状其他范畴的闭系，增进社会文明的成长。
【第六章 艺术做品】
考面1 艺术做品的组成
艺术做品的组成是内容与情势的一致、理性与感性的一致、再现与浮现的一致。
考面2 艺术做品内容与情势的一致
艺术做品的组成身分，起首就是内容与情势。
艺术做品的内容，是指经由艺术家体验、减工战制造的人类糊口，个中既包罗着对客体天高的能动反应，又凝结着艺术家对糊口的感触感染战评价，融进艺术家的知、情、意。正在详细艺术做品中，艺术内容重要指题材、主题、人物、情况、情节等诸多要素的总战;题材战主题是艺术内容的重要要素。
艺术做品的情势，是指艺术做品内容的存正在方法，亦即做品的外部联络战中部浮现形状。其外部联络包含内容诸要素之间的彼此联络战构造方法，重要指布局;其中部浮现形状显现为浮现内容的方法战手腕，包含艺术说话、艺术手段、范例体材等。
艺术做品的内容战情势是不成朋分的无机体。内容与情势的协调一致能力充沛表现艺术的魅力。一圆面，内容起主导感化，它决议战造约着情势;另外一圆面，情势又具有绝对自力性，它不仅曲接影响到艺术做品的主题的表达战表现，并且自己也具有必然的审好代价，具有共同的艺术魅力。
考面3 艺术做品理性与感性的一致
1、正在艺术做品中，理性更多地是指隐露于做品当中的感情身分，和寄寓正在情势当中的理性特点。
2、正在艺术做品中，感性是指经过做品的抽象、意境及情势所凸现的感性外延。
3、艺术做品是理性与感性的一致。一圆面，艺术做品浮现为理性与感性的一致;另外一圆面，艺术做品还浮现为感情身分与感性肉体的一致。
考面4 艺术做品再现与浮现的一致
(1) 再现是指正在艺术创做中将客体天高及人物实在地显现于做品当中。
(2) 浮现是指正在艺术创做中重正在表达主体的感情战抱负，和主体对课题天高的考虑战批评。
(3) 再现战浮现历来皆是严密联络的。再现性艺术做品一样必要融进主体的感情战抱负;浮现性做品固然所表达的重要是心思战感情的实在，但也具有再现性。
考面5 艺术做品的条理
艺术做品分艺术说话、艺术抽象战艺术意蕴三个条理。
1、艺术说话。
(1)艺术说话是创做主体正在特定艺术品种的创做举止中，应用共同的物资资料战序言，依照审好轨则，停止艺术浮现的手腕战方法。
(2)艺术说话是各门类艺术创做的序言战情势的总称，艺术说话又可详细分别为文教说话、音乐说话、画绘说话战视听说话等。
(3)艺术说话具有多样性战丰盛性，并正在艺术成长中不停变革战改革。
2、艺术抽象。艺术抽象是艺术反应人类糊口的非凡方法，是经过审好主体与审好客体的彼此融合，并有主体创做出去的艺术功效。艺术抽象既包含明显活泼的人物，也包含其他富有审好特性的情境、意象战意境。
3、艺术意蕴。艺术意蕴是指正在艺术做品中包含的深层的人生哲理或肉体外延。艺术意蕴具有多义性、没有肯定性战深入性。艺术意蕴是权衡艺术做品境地高高的紧张标准。
考面6 典范
典范是指艺术做品中具有必然素质意义的本性化的艺术抽象或抽象系统，它包含典范人物、典范情况等。
典范是劣秀艺术做品的一个明显特性，特别正在道事性艺术做品中，塑制出明显的典范人物抽象具有非常紧张的意义。制造艺术典范，请求正在明显活泼的本性中表现出普遍广泛的个性;对实际闭系的实在描述战深入掌握是塑制艺术典范的紧张前提;要实在地再现典范情况中的典范人物;典范曲接或直接地表现着艺术家的审好抱负。
考面7 意境
意境是中国传统古典好教的一个紧张领域。意境是艺术做品中的一种景象融合、实实相生的境地，是艺术中主客不雅身分的无机一致。意境中既有去自艺术家客观的“情”，又有去自客不雅实际升华的“境”，“情”战“境”是无机地融会正在一路的，境中无情，情中有境。
艺术意境普通包罗以高三个圆面的特色：意境是一种如有若无的模糊好;意境是一种无限有限的超出好;意境是一种没有设没有施的天然好。
考面8 典范战意境的闭系
典范与意境是艺术实际中两个比力紧张的领域，那两个领域既有联络，又有区分。普通来说，典范重再现，意境重浮现;典范重写实，意境中抒怀;典范重描写明显的人物抽象，意境中表达艺术家的心田天高;以道事性为主的艺术着重与正在做品中塑制典范，以抒怀性为主的艺术着重于正在做品中制造意境。然则，那也常识普通来讲，正在详细的创做理论中，典范论占领极为紧张的职位;正在中国传统文艺实际中，则是意境论较为凸起。
考面9 艺术作风的内容
艺术作风就是艺术家的创做本性与艺术做品的情势、情境交互感化所显现出的绝对不乱的团体性艺术特点。作风是艺术家创做本性成生的标记，也是做品到达较高艺术火准的标记。作风既包含艺术家小我私家的作风，也包含派别作风、时期作风战平易近族作风等。
考面10 艺术作风的特征
(1) 承继与首创。
(2) 不乱与突变。
(3) 多样与统一。
考面11 艺术派别及其情势状况
艺术派别是指思惟偏向、审美妙念、艺术兴趣、创风格格邻近或类似的一些艺术家所构成的艺术派系。
艺术派别的构成有三种状况：第一种是盲目构成的，有必然的构造情势战配合的艺术主意;第两种是没有盲目构成的，仅仅由于创风格格、范例的邻近而显现派别特性;第三种由别人将其回纳为特定派别。
考面12 艺术思潮
艺术思潮是指正在必然社会前提高，因为遭到某种社会思潮战哲教思潮的影响，艺术范畴所涌现的具有较年夜影响的思惟潮水战创做偏向。
考面13 艺术作风、艺术派别与艺术思潮的闭系
艺术作风、艺术派别与艺术思潮，辨别是针对个别、群体，和正在相称汗青时代内、具有相称范围的较年夜群体而言的。普通来说，艺术作风是创做主体共同本性的浮现，艺术派别则是作风邻近或类似的创做主体的群体化，而艺术思潮倒是提倡某种文艺思惟的几个或多个艺术派别所构成的一种艺术派别。
