【摘要】 社会工作者，简称社工。是指在社会福利、社会救助、社会慈善、残障康复、优抚安置、医疗卫生、青少年服务、司法矫治等社会服务机构中从事专门性社会服务工作的专业技术人员。2020年社会工作者考生应该关注哪些问题？下面，考必过小编为大家整理了关于2020社区工作者面试备考：中华传统文化的信息，希望可以帮助到大家，下面我们就一起来看下2020社区工作者面试备考：中华传统文化的具体内容吧！
热点概况
为了让一年级新生领略到中华传统文化的魅力，近日， 台江县城关一小结合本校实际情况，在学校操场隆重举行了一场别开生面的以“朱砂启智、开笔启蒙”为主题的一年级开笔礼仪式。“集体吟诵”“正衣冠”“朱砂启智” “启蒙描红”“击鼓鸣志”“孝亲敬师”通过一系列庄重的仪式，让刚入学的一年级小朋友真正感受到入学是人生的一件大事，是开始学习，走向成才的起点。
活动当天，先由校长为此次活动致辞并宣布本次活动开始，然后由六年级学生带一年级小朋友集体诵读《弟子规》，接着在八位优秀同学和老师的指引下，一年级新生自正衣冠，双手举过头顶，依次整理自己的头发、衣领、纽扣和鞋带。再着进行“朱砂启智”，由主持老师讲解朱砂启智的“含义”。老师们在孩子的额头正中点上红痣，一边点一边给孩子献上盈盈祝福：“孩子，好好读书!”“孩子，你一定会更棒”，“朱砂启痣”中的“痣”通“智”，意为开启智慧，以此寄托对孩子的美好祝愿。“击鼓鸣志”先由家长代表敲击大鼓三声以示学生从今启蒙，而后学生代表击鼓，告诉学生敲击时心里默默地说出自己的理想和志向。
主流观点
@清华大学彭林教授：“开笔礼”并非中国传统，只是现代人发明的一种礼仪。古人开学不拜老师，而是拜孔子，其仪礼叫释菜礼，向孔子像献一把菜，并行拜礼，仪式简明而庄重。
@北京大学历史学系教授赵世瑜：我们现行学制是从西方传来的，中国过去并没有学期、学年的概念，也就不存在新学期、新学年的“开笔”之说。
@四川文明网：弘扬传统文化，在尊重传统的前提下，也不排斥可以有新的创造，因为产生于不同社会环境和历史背景的任何礼仪、传统文化都需要向前发展，始终“保鲜”。借助“开笔礼”的外在形式，对学生进行国学教育，只要达到弘扬传统文化的目的，又何必非要讲究这个典礼是根源于传统，还是创造于现代?
@山东商报：很多学校举行“开笔礼”，其目的正是在于，强化学童对知识的尊重和敬畏，让他们感受到仪式所带来的责任感。即便，古代没有“开笔礼”，但释菜礼的举行，本义也是在于教导孩童对知识保持虔诚的心态。那么，虽然“开笔礼”与释菜礼在内容、流程等方面不同，但就仪式举办的价值和意义来说，都具有相似之处。不管是哪种仪式，都是在于激励孩童认真学习，勤奋读书，尊重知识、尊重老师。
深度分析
(一)关注点一：“开笔礼”的意义价值
1.向学生展现尊师重道、孝敬父母等厚重的中华习俗;
2.为学生注入安身立命、修身齐家的文化意识;
3.是一种文化传承与文化创新的结合。
(二)关注点二：“开笔礼”的弊端
1.很多地方的“开笔礼”重形式而不重内容，导致它陷入形式主义的窠臼;
2.很多学校只是把“开笔礼”当作一个新奇活动、宣传噱头，并没有从根本上加强国学教育;
3.许多“开笔礼”要准备传统服装、笔墨纸砚，花费不菲。
(三)关注点三：解决问题的根本之策
1.“开笔礼”可以存在，但内容要大于形式;
2.对传统文化的教育要体现在教育工作的各个环节之中。
面试模拟
“开笔礼”是少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，其仪式是根据一些传统的习俗构拟而来。对于这个现象，你怎么看?
【参考解析】
“开笔”又称“破蒙”，在我心目中它好比人生学习的第一课。随着传统文化教育的地位逐渐回升，很多学校将开笔礼发掘出来，让学生与中国传统文化亲密接触。这样的行为寄托着祝福与希冀，但如果掌控不好，就会渐渐沦为形式主义。
一方面，“开笔礼”可谓是一种传统礼仪与国学文化的弘扬。《论语·季氏第十六》中曾言：“不学礼，无以立。”旨在强调一个人不懂得基本的礼仪和规矩，就难以在家庭和社会中立身行事。开笔礼基于这种传统礼仪的回溯，通过朱砂开智、启蒙描红等流程，向学生展现尊师重道、孝敬父母等厚重的中华习俗，为学生注入安身立命、修身齐家的文化意识，将中华文化的传统基底以春风化雨、润物无声的姿态融入学生心田，这是一种文化传承与文化创新的结合。
另一方面，“开笔礼”背后潜藏危机。其一，很多地方对“开笔礼”重形式而不重内容，导致它陷入形式主义的窠臼，不能突出其文化内涵。其二，“开笔礼”应该是少儿开始识字习礼的第一课，然而很多学校只是把开笔礼当作一个新奇活动、宣传噱头，并没有从根本上加强国学教育，那么仅仅依靠一个简单的仪式想提升学生的传统文化内涵是否现实，值得商榷。其三，许多“开笔礼”要准备传统服装、笔墨纸砚，花费不菲，这种不能根据个人意愿决定参与与否的活动可能给部分家庭带来极大经济负担，而且给某些商家创造了致富渠道。
因此，当我们为国风兴起感到骄傲的同时，也要更加理性地对待这一现象。
一方面，“开笔礼”可以存在，但内容要大于形式。在我看来现代教育的核心是培养独立的人格，追求自身内心的丰富。因此与其追求花哨的形式，不如多在开笔礼的内容上下功夫。可以开展祭礼、读经等流程让学生从小感受传统文化魅力，但是没必要为一次活动铺张浪费，大搞形式。
另一方面，对传统文化的教育要体现在教育工作的各个环节之中。仅仅依靠“开笔礼”来实现传统教育是不现实的，在基础教育体系中要多元化的增加传统文化元素。比如增加国学讲堂、通识课程;扶持发展国风文化活动，如画国画、学书法、背诗词等学习活动。通过更多有内涵、多元化的方式，让学生在学习生活中时刻与传统文化碰撞。
总之，“开笔礼”的背后是传统文化的回归。我们为这样的现象感到欣喜，但也希望它能走上理性科学的良性发展之路。期待更多少年树立起文化自信，助推中华民族走向文化自强。
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