【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了游九台观，希望能够帮助到大家。游九台观的详细内容如下：
初到宁强工作，就听同事讲韩家坝有座九台观，不仅所处地势险要，几乎临空而建而且许愿特别灵验，而且是许多善男信女魂牵梦绕之灵地。于是在双休日的闲暇之余约上几个朋友想一睹百年道观之遗韵。
汽车将我们送至韩家坝收费站，便开始步行。行约二百米，只见路边矗立着一棵千年古银杏，粗壮的树干三人难以合围，开裂的枝干直插云霄。虽老态龙钟但依旧遒劲挺拔、枝繁叶茂。硕大的气根凌空指向地面，摇摇欲坠。它似一位饱经风霜的老者见证着韩家坝沧海桑田的历史变迁。从树下光影婆娑的小路向南攀沿而上便是通往九台观的崎岖山路了。
走在树影斑驳的风化岩山路上脚下异常的滑，稍不留神便会被滑下山去。一路上树木葱茏、绿草如茵，明亮的阳光照在阔叶乔木的蜡质叶片上熠熠闪光，林间顽皮的鸟儿象给我们带路一般，唧唧喳喳的闹着，不等我们临近，它们便噗的一声飞过头顶又降落在路前边的枝头上。三三两两的游人在绿树掩映中时隐时现。攀登约四十分钟，挺拔险峻的山峰已如巨人般挺立在面前，九台观便由远及近映入人的眼帘了。
最后一段路是通往九台观山门的台阶，尽管有些陡峭，我们还是彼此拉着手一鼓作气爬了上去。
进入观内顿觉豁然开朗、凉风习习，稍事休息，疲惫荡然无存。道观的西南方是一排厢房，简单而朴实，是穿着青布道袍的管理人员居住的宿舍。房子的前边是一泓水池名曰“放归池”，快活的金鱼如身着轻纱的姑娘在水中翩翩起舞，漂亮的让人感动。游人可以从管理人员那里买来几尾金鱼投于池内放归，据说此后放归人的心灵会受到神灵庇护而不再被禁锢。鱼池北边是顺着山势绵延的林海，山风吹来松涛阵阵让人惬意万般。道院内雄鸡群群、引颈高亢，听老人们讲，雄鸡是来九台观还愿的人放养的，九台观有一条不成文的观规，那就是许愿的人如应愿后要在来年提一只雄鸡以示还愿。西行五十余步沿着狭窄的台阶拾级而上，来到一处圆形的石砌平地，地上满是香蜡纸表燃烧后的灰烬，这是专供游人焚香鸣炮的地方，旁边还有一管灭火用的清泉，泉水汨汨流淌、清凉甘洌，让人顿生山高水长之感慨。
向北登上几级台阶便是九台观的制高点大雄宝殿，殿宇木石结构、青砖黑瓦、飞檐斗拱、雕梁画栋，站在门外廊下放眼望去，一览无余，大有“会当临绝顶，一览众山小”之感。俯瞰脚下悬崖百丈、荆棘丛生，令人望而生畏、股栗欲堕。山下阡陌交通、鸡犬相闻，村舍星罗棋布，四面竹树环合。勉宁高速公路宛如一条旋律优美的五线谱徜徉在山水之间，路上行驶的车辆便是五线谱上跳动的音符了。
进入殿内，只见四围塑像身材魁伟、怒目圆睁，手拿十八般兵器端坐台上，形象面目狰狞、呼之欲出，即使为非作歹之人也定会原形毕露。台下正中摆放着两个蒲团，乃虔诚之人许愿之处，为了防火起见香蜡可以拿在手上敬，心诚则灵，但绝不能点燃。足见管理者安全意识之一斑。在此道家净地小憩，闭目聆听松涛阵阵、溪水淙淙、林鸟啾啾，深感心旷神怡、明志淡泊、宠辱皆忘、触景生情，大有“得此道观灵地，一生愿做逍遥游”之心境。沿着走廊从北边台阶下去便回到了最初的道院。
下山时分正是薄暮冥冥，我们沿着来时路蹒跚而行，彼此交流着游历的感受。等到达韩家坝收费站再回望过去，山中一片暮霭沉沉，九台观已如一位鹤发童颜的仙人神秘的隐藏到轻纱般的雾气中去了。
≤作者：WXM雨夜听雨≥
以上就是游九台观的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。