【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了从袁崇焕到弘一法师，希望能够帮助到大家。从袁崇焕到弘一法师的详细内容如下：
长这么大，似乎从来没有崇拜过谁。如果说要找出例外的话，惟有两个人能让我真正敬佩：袁崇焕和弘一法师。一个是铁骨铮铮的硬汉，一个是世事洞明的高僧。
袁崇焕：千古一人
公元1630年，也就是史书上记载的崇祯三年，北京西市口刑场。一连半个月，天空都是灰蒙蒙的。八月十六这天却一反常态，天空突然露出了新蓝，太阳也像擦干净了，变得亮堂堂的。
“剐了他！剐了他！剐了他！”“大汉奸！大反贼！大骗子！”震耳欲聋的叫喊声中，第一刀应声落了下来。刀割在一个46岁的汉子身上，血花四溅，肉一块一块往下掉。众百姓围在旁边，纷纷叫骂，出钱买他的肉，一钱银子买一片，买到后咬一口，骂一声：“汉奸！”汉子没有哼一声痛，只是口里叹息不已，即使皮骨已尽，而“心肺之间，叫声不绝，半日而止。”
一刀，又是一刀……整整3543刀后，汉子终于气绝，骨肉无存，只剩下一个头颅。
这位身受“千刀万剐”极刑、并被百姓争相分食的汉子，不是别人，正是明末大将、蓟辽督师袁崇焕。就在八个半月前，他还率领将士在这里大呼酣战，拼了性命击退来犯的十倍敌军，保卫了皇帝和北京城中百姓的性命。而现在，他保卫的这些人，将他割成了碎块。
每次想起这惊魂一幕，心里总是堵得特别难受，总是禁不住热泪盈眶。这眼泪，为袁大将军惊天地、泣鬼神的浩然正气和铮铮铁骨而流！
天启二年，满清（当时称后金）以横扫千军之势，攻陷明朝四十余座城池，国家危在旦夕。正是在这一年，袁崇焕挺身而出，投笔从戎，开始登上了悲壮的历史舞台。面对满人不可一世的虎狼之师，袁崇焕凭着永不衰竭的热诚和一往无前的豪情，点燃了将士们心中精忠报国的熊熊烈火，在宁远，在宁锦，在广渠门，本身不会武功的他带领众部属以一挡十，给予满清迎头痛击，一扫明军屡战屡败的颓势。
眼看就可以“直捣黄龙”了，登基不过二年的崇祯皇帝却被满清的反间计所惑，以“通敌议和、诛杀大将、引贼逼京”等莫须有的罪名将袁大将军毫不留情地下狱，关入死牢整整一年！袁崇焕蒙冤下狱，京城百姓们不明所以，个个咬牙切齿，拍手叫好。袁崇焕的部下们则大放悲声，高呼冤狱。祖大寿上疏，甘愿削职为民，恳请放袁戴罪立功。何之壁携全家四十余口，跪请以全家代袁崇焕入狱。布衣程本直求情不成，后干脆求与袁崇焕同死。
此时的崇祯也知道自己抓错了人，但已骑虎难下。为了掩饰自己当初的愚蠢，为了维护自己可怜的颜面，为了显示所谓的皇家权威，这个二十不到的毛头小孩铁了心肠要杀掉赤胆忠心的袁崇焕。于是，中国历史上空前绝后的惨烈一幕上演了——“刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。”
对于自己的下场，袁崇焕其实早已预见到了，自从投笔从戎以来，他所担心的不是战死沙场，而是死于谗言。但明知死路一条，他还是决定赴汤蹈火，因为人民在受难，民族在沦亡，作为热血男儿他责无旁贷，不敢有丝毫偷生惜死之心！整个行刑过程中，袁崇焕一直在叹息。他所悲叹的，不是皇帝的昏庸和民众的愚昧，而是出师未捷身先死的遗憾，即使身受极刑，萦绕在脑子里的依旧是民族的存亡，国家的安危：死后不愁无勇将，忠魂依旧保辽东！
刽子手一刀一刀下去，割在袁崇焕身上，也割断了大明王朝最后一线生机。袁崇焕死后，明朝再也找不到一个象样的督师，同时他的冤死也让明军将士对朝廷寒透了心。十五年后，满清人的铁骑踏进北京城，烧杀劫掠，无恶不作。崇祯在煤山上了吊，北京城的百姓也没有几个能幸免。这能怪谁呢？要怪，就怪他们自毁长城、自掘坟墓！
颇有讽刺意味的是，百年后为袁崇焕平反的，居然是他的死对头——满清皇帝乾隆；而某些汉人，至今仍在以莫须有的理由诋毁这位千古英雄。历史，如此滑稽！
本文作者：王逸凡
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以上就是从袁崇焕到弘一法师的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。