关于孤独的谈话

时间:2020-01-19 16:59:00 来源:

【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗?考必过为大家精心整理了关于孤独的谈话,希望能够帮助到大家。关于孤独的谈话的详细内容如下:

税剑:我正在听张楚的歌,他说孤独的人是可耻的,他是真正的诗人。
黄泰:他不孤独吗?
税剑:当然是孤独的人。
黄泰:那他是承认自己的可耻了?
黄泰:税剑,你和我也都是孤独的人。但我们周围的人,他们是否孤独呢?
税剑:诗人当然是孤独的。他或许是觉得孤独很可耻,而去歌颂爱情,但爱情本身也是孤独的。
税剑:他们比我们更孤独。
黄泰:没有孤独或许就没有爱情,感觉不到孤独的人也必无真正的爱。
税剑:爱的反义词是孤独吗?有人说是冷漠。
黄泰:但世俗中人大多都无孤独的体验,他们所有的更多是无聊,这往往是他们对孤独的觉受,虽然是荒谬。呵呵,冷漠的人内心可能正燃烧着火焰,只是这火焰被冻结了。我想我们应先确定一下什么是孤独?
税剑:无人因我死去而悲伤。莱蒙托夫的《孤独》里面说的。这大概就是最悲哀的孤独吧。
孤独无需定义。
黄泰:孤独究竟是普遍的经验,还是充满个性的经验?每个人的孤独是相同的还是有很大的差别?
税剑:人生来就是孤独的。普遍的。
黄泰:诗人的孤独不会和普通人一样的,是吗?
黄泰:可能“孤独”是不能解释的,所以它才是孤独,绝对的孤独。
税剑:诗人更多的是爱吧,仅次于孤独,没有爱不会孤独。
黄泰:你和我都算是诗人吧,但我们所爱的究竟为何物呢?
税剑:孤独是人的宿命,爱身边的人或者事物。
黄泰:你想过没有,我们的孤独很可能是因为我们摆脱不了俗情?也就是说因为我们同为愚痴的凡夫,所以我们才有了可能不值一提的孤独,但我们却无意中将它神圣化,以使我们不太渺小?
税剑:呵呵,有了伴侣我们会更孤独的。
黄泰:你想过孤独可能是我们虚伪的装饰品?哈哈!
税剑:孤独的悲剧性,就在于不更改性,宿命性。
黄泰:孤独可以把人毁灭,现代社会的人格外孤独,难道孤独也会进化?是什么促进了现代人的孤独意识?
税剑:首先应该肯定孤独的存在价值。现代人普遍的孤独的现状,让人思考自身存在的意义。
黄泰:物质的进步会使我们陷入绝境?孤独最后会把人引向何方?但他们的思考,尤其是西方人,不是令他们更绝望吗?
黄泰:孤独是需要挽救还是让它自行发展?这个关系人类的命运。
税剑:我不是一个好的提问者,也不是一个好的回答者。这个不是物质进步的问题,而是精神缺失的问题。孤独是让人获得爱的,而不是获得绝望的。
黄泰:但是获得爱似乎对现代人来说是很困难的。商业时代我们有太多的“怀疑精神”了。你以为个体的孤独和全人类的孤独,在程度上如何?
税剑:全人类的孤独是普遍存在的,只是存在状态。而个体的孤独有孤独的价值。
黄泰:有时候我在想,孤独和爱是不是我们的幻觉?我们太相信自己的感觉了,可能并不存在这回事。浩大的宇宙会感到孤独吗?你想过人类在思维上可能犯下了重大错误?我们总以自己为本位,我们总把他人和自己对立起来,这导致了我们孤独的幻觉。这个说法可以吗?
税剑:孤独和爱是存在的,我们能深深感觉它们的存在。只是我们的迷失多于爱和孤独,或者说在爱和孤独中迷失了。人有很多错误的思考,但我更倾向于肯定思考本身。孤独不是幻觉,是客观存在,而主观也能深深感受到的。孤独是对立的。因为有了别人的存在所以我们可以感受孤独。可能是独处的时候,也可能是在人群中、聚会的时候。
黄泰:如果我们知道孤独仅是因为我们的思维方式的问题,从而改变人类历史以来的思维,使大家都有我们是一体的,任何一个人的存在都是以他人的存在为前提的这样的思维,那是否可缓解或解决我们的孤独?
税剑:你一直是个好的提问者。
黄泰:我的提问也包含了我的回答。毕竟我们现在还在思维,不管是用什么方式。
税剑:我无语。我正在孤独中下沉。『作者:黄泰』

以上就是关于孤独的谈话的详细内容,你是否感受到散文的魅力?一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。

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