【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了人性的证明，希望能够帮助到大家。人性的证明的详细内容如下：
和死神对抗的母爱
——人性证明之一
死神的淫威是可怕的，它常在人们的意料之外悄悄降临，然后在突然间就把一些的生命带走了，就把一些家庭的幸福带走了。就是这么一个冷酷的另人望而生畏的家伙，在母爱面前，也有无可奈何、望而怯步、最后不得转身逃跑的时候。
2004年秋天，在美国西部的一个小镇发生一起火灾，不少鲜活的生命在苦苦挣扎和绝望的哀号中，还是做了死佛祖的俘虏，大火扑灭后，救援人员在搜救乱砾下的生命时，发现了一个奇迹。一个即将分娩的孕妇，跪蜷在那里，弓着背，两手紧紧环护着腹胎中的孩子，这个孕妇已被烧得面目全非，但抢救人员却惊讶地发现她腹中的胎中还活着，担架、救护车、分娩手术室外、剖腹……一个孩子号啕了，一个新生命诞生了，听着孩子的哭声，看着手术台上头部已被烧焦，四肢严重委缩的孕妇，在场所有的人员都流泪了。
今年春节，我国南方某一个城市，有个在城里工作的儿子把难得见上一面的父母接到城里过年，一家人吃过年夜饭，坐车回城效的住处，由于车速太快，在离家不到200米的地方，车子没来得及拐弯，一头扎进河中，水在慢慢地向车里渗漏，坐在副驾驶坐上的儿子不知哪里来的力量，竟然用拳头砸烂了车窗玻璃，刺骨的水涌进车中，坐在车后面的母亲首先毫不犹豫先把儿媳妇往前推，当作媳妇爬到车外的时候，车子内已快灌满了水，儿子伸手去拉快要窒息的父母亲时，不曾想母亲瓣开了他的手，然后和老伴俩个使命把儿子向车外推去。“好好活着”。这是儿子听到母亲最后的一句话。事后，当活下来的独生子在复述这句话时，哭得象个伤心的三岁孩子。
这里我在不到半年时间里看到的两个小故事，在看这两个故事时，还算坚强的我，眼泪也情不自禁地流了下来，为了这两个伟大的母亲，为了这么伟大的母爱。在这个世界上，爱有种种，但母爱是一种大爱，是一种永不图回报的爱，母爱如山，足以让子女依靠，母爱是殿堂，足以给子女遮风蔽雨。但更多的母爱都藏在日常生活的细微的小事中，所以我们很多做子女的并不能真切的感受。在我住的楼下住着娘俩，儿子是个半傻子，我就经常看见母亲在其自家的小院里给傻儿子洗头、梳头，给傻儿子喂饭喂茶，母亲还经常领着傻儿子在小区的花园里散步，教傻儿子唱歌。每当看到这一切，我心里都特别感动。为了儿子，母亲把黑发梳到了白发，把脚步从矫健走到了蹒跚。偶尔，听见那个已经四十多岁的的傻儿子在高喊着：“娘啊—娘！”我从眼里到心里都热乎乎的。
母爱是无私的爱，母爱是真正不求回报的爱，但我们做子女的要学会感激母亲对我们的爱，学会去报答母亲，让我们对母亲的爱也能和母爱一样，抗拒死佛祖，好让母亲平平安安的活着。
2005.2.26
永不背弃
——人性证明之二
山与水是一个山庄子里的人，二十六年前，山要娶水时，遭到了一家人的反对。虽然在一个庄子，但山家里兄弟三个，再加上有一个能干的老爹和一个精明的老娘，日子过得还算殷实，所以山的大哥、二哥都娶了也算是门当户对人家的女儿。而水家就不一样了，水就姊妹四个，父亲在她小时就病故了，多病的母亲含辛茹苦把她们四姊妹拉扯成人后也撒手而去，日子艰辛可想而知。这样两个家庭的孩子要结双成对，在一个小小庄子里的轰动也算得上是七、八级的阵风了，山的母亲坚决不同意，山是她掌中宝贝，她怕自己宝贝受连累，她怕自己的宝贝要过一辈子苦日子，她威吓山要是娶水，就从家搬出去。但山心里打定了主意，他喜欢水，水也喜欢他，尽管他们不会说我爱你，但两个人经常偷偷跑到庄后的山林里幽会。
爱的力量是巨大的，山真的从家里搬出来，他搬到水家，在水家屋东沿搭了一个只有十来平方的茅草屋。结婚第三天，山和水一同上山里劈柴，担着一担多百斤重的柴草，山有些踉踉跄跄，在自己家中，他什么时候出过这样的苦力啊。水要替替他换换肩，她毕竟在家是长女，一百多斤重的担子她不是挑过一次了，但山不愿意，他怎么会让新媳妇担这么重的担子里，要是遇上庄里人，会被笑话的。他不知道，在他的好强心露出来时，灾难也跟在他身后了。离山脚就几百步了，山脚下一打滑，他连柴带人从山上摔下来了，那一刻，水站在那里呆了，待她明白过来，她呼着喊着直朝躺在山脚下的男人奔去。(作者：飘飘逸尘)
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以上就是人性的证明的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。