【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了细水潺潺玉泉寺，希望能够帮助到大家。细水潺潺玉泉寺的详细内容如下：
古人云，自古名山僧占多。名僧爱名山，更爱名泉。连江县城西郊的玉泉山，山幽泉洌，因而深得僧人青睐。玉泉山峰峦幽深，林木挺秀，“庞然茏葱，尉而秀发”。宋建炎间知县洪壮称“重岩看不厌，绝胜五台山”。山上潺潺流泉，叮咚作响。玉泉寺座落玉泉山南麓，隐于青山绿树之中。悠悠古刹，聆听着这亘古不变的风声、雨声、松声、泉声……
从连江新大桥折向玉泉山，过莲湖，沿玉泉小径，拾阶而上。途中，翠竹摇曳，清涧流水。绕过县职工疗养院，可见玉泉寺巍然而立。佳山秀水，钟灵毓秀。玉泉寺坐北向南，依山而建，共三进。前为天王殿，二进为大雄宝殿，三进为佛堂，周边则是斋堂、僧舍。亭台楼阁，假山流水，花艳草青，充满生机。寺内保存明朝石柱、石槽、石狮等文物，寺东有宋代僧塔，造型古朴。玉泉寺旁，一山岩突兀而立，方广丈余，上有明礼部尚书叶向高、南京工部侍郎吴文华等题刻，气韵生动。
玉泉古寺，始于隋大业元年（605）。唐天宝间，“浮屠为草庵，依阇黎以栖者百余”。五代时，庵被乱兵盗焚。宋太祖开宝二年（969年）十方住持真觉大师到此首建禅席。五世弟子海惠募建天王殿、大雄宝殿、法堂等。明正统十二年（1447年），僧智功扩建拥秀堂、钟楼。至此，僧侣百余，寺田一千八百亩。梵宇林立，经声缭绕，俨然是丛林气派，鼎盛一时。1944年，日本侵略军飞机轰炸连江，千年古刹惨遭厄运，除法堂外，损坏惨重。现存建筑多为上世纪八十年代而建。
玉泉寺以泉水出名，昔日僧侣草庵而栖，引泉自给，其僧“肋强骨坚，语音铿然，眸子碧色，寿命弥长”，故有“神泉”之称。郡守上奏，赐名“玉泉”，因而名声远扬。遥想当年，僧侣于法事、劳作之余，泡一壶连江长龙鹿池绿茶，品茗于泉下，是何等的惬意。徐徐咀啜，清香扑鼻，甘洌盈口，气生两腋，滋润心脾。恍惚间，泉声鸟语，不绝于耳。
玉山听泉，古为敖江十二景之一。玉泉寺原正殿佛龛下，静听泉响，铿锵之声，酷似琴鸣，极为动听。汩汩流泉，流淌着诗人的性情和雅韵。自唐朝邑人周朴在玉泉寺得句以来，吟声不断。如果将历代诗人题吟玉泉寺的诗汇编成《玉泉吟韵》，一定脍炙人口。如明吴文华《游玉泉寺》诗，“禅房响幽竹，泉玉细相和。香刹逢初结，熊轩喜并过。清樽开石壁，高调散烟罗。欲却还延，山山暮蔼多。”诗风清新恢宏，意境清朗高远。幽竹泉声，诗人留连而忘返。
玉泉寺僧有弘法济世的传统。唐大业三年（608年），玉泉寺住持独觉法师见敖江两岸交通不便，发愿募建通济桥，曾造敖江南北首墩石梁，中流以舟为渡，称“江亭渡”。宋政和四年（1111年），玉泉寺僧真觉法师募缘造桥，越七年桥成。通济桥，即连江县城旧大桥。走在修葺一新的连江旧大桥，我们不会忘记往昔玉泉寺僧做出的努力和贡献。
“石心溜玉湿无声，古寺滨泉旧得名”。历史悠久的玉泉寺，古寺名泉，相得益彰。名泉长流，古寺永存。
≤作者：坏坏男人≥
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