【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了又见苇叶飘香时，希望能够帮助到大家。又见苇叶飘香时的详细内容如下：
对苇叶有种特别的喜爱，但遗憾没见过苇的生长。又见苇叶时只是在菜市。这时，也就预示着端午节临近了。
芦苇生长在沼泽地，其叶如玉米叶，呈尺许长的条型，但比玉米叶平整而有韧性，纹理更细腻。苇叶摘下来就得浸在水里，否则，会马上干枯。它是棕子必需的材料，也是斗笠的必备材料。斗笠早已不多见了，而粽子自屈原投汨罗江流传已两千三百多年。粽子缘自于屈原，而苇叶却代表的是一个时令，它蕴含了五月的温柔与激情，将自然的清香暗自飘扬。
我敬仰屈原的爱国精神，我更喜欢苇叶曾留给我难忘的过去，小时，雨具没有现在多，下雨时最常用的雨具是斗笠，斗笠是先用竹的枝条编成伞状，其间就用苇叶垫铺。雨打在斗笠上，“嘀嗒，嘀嗒”的响，那便是雨在书写，一首流动的诗。
每到端午节，母亲就会买回一些新鲜的叶子，于是，一家大小围坐着一张有靠背的椅子，椅子背上绑了一种有韧性的细长细长的草，大人们叫它粽草，包粽子看似简单，做起来并不容易，刚学包粽子时，因为掌握不了诀窍，把米装进去后就不知怎么缠了，包出来不是成不了形就是露米粒，或者叶子被弄破草被扯断。这样拆了包，包了拆，学了好半天才免强包的有点形，但一煮熟，就分得出哪是我的杰作了，剥开来的粽子始终成不了菱角形；于是大家都笑我的粽子像饼。
虽然现在，每到端午来临，市面上早有各色的粽子出售：肉馅的，火腿馅的，豆沙馅的，葡萄干馅的等等，各具风味。但我还是喜欢亲手去制作：白白的糯米中间，放进一粒红枣是我的独爱，因为红枣不但不破坏苇叶的清香，更有一种别样的韵味深藏其中，像一粒红豆，将相思深埋在雪中。当你用手捞起那长长的叶子，那股清香扑鼻而来，能让烦躁的心顿时安静下来，还会有一种刚走过芦苇荡的遐思。耳畔会似乎听见一个女孩正低吟：‘还有一只丹顶鹤，轻轻地，轻轻地，飞过……
我爱着苇叶，更有一个难忘的情怀。真的，有一只丹顶鹤曾在我的脑海里无声的飞过：
那是老家的一个真实的故事，好多年了一直无法忘记的故事：
村里有一户本姓的爷爷，叫他爷爷其实跟我父亲差不多年龄，只是长父亲一辈的原因。母亲说，他其实不是本村人，是很早的时候从外地逃荒而来的，当时只有十一二岁。因为当时村里我们是大姓，他就给一家本姓的做儿子，从小到老，一直生活在村里。他生性忠厚老实，总是沉默寡言。所以深得村人的喜欢，不到二十岁便有好心人为他张罗了个媳妇，婚后妻子接连生了五女三男八个孩子。从我记事时起，他就是个瘦高个的五十多岁的老头，有着高高的鼻梁，一双深邃的眼眸，裤腿总是卷过膝盖，他的腿细长细长的，不知为何，每当看见他从我家门前走过，总会把他的腿跟鹤的腿联想在一起。
因为儿女多，他们夫妻俩虽然总是辛勤的劳作，日子还是比别人过得艰难。吃了上顿愁下顿。但他们的一群儿女并没有因为缺衣少食而长不大，儿子长的高高大大，女儿出落的如花似玉。然而，做父亲的他却很少看见笑脸，只是日复一日地顶着朝阳出，披着晚霞归；后来，他离家到很远的一个野湖区开了荒。种了许多玉米粟米等杂粮，补贴粮食的不足。那片湖区长有很多的芦苇，他喜欢那里，经常在那一年半载不回家，听说他的老家就跟那里差不多，也长着很多的芦苇，但他再也没有回过老家，只是常常跟人讲述那不多的记忆。
从那时起，我就很少看见他了。但他的四女儿柳儿是我最好的伙伴，柳儿是她最漂亮的女儿，高高的个儿，高高的鼻梁，长长的睫毛，一双深邃的眼眸，都来自父亲的遗传。我们经常在一起，两个不爱说话的女孩常常坐在田间树下，若有所思。那时，我还在念初中，她只读完小学就没读书了，在家种田。而我只是放学早时偶尔在田间跟大人们锄锄草。我们两家地挨在一块，那时，我为自己的前途茫然若失，而她在想什么我也不知道，她不想告诉我的事我是不问的，就这样常常各怀心思的相坐晚归。(作者：秋之魂)
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以上就是又见苇叶飘香时的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。