【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了一则故事引发的感想，希望能够帮助到大家。一则故事引发的感想的详细内容如下：
前一段时间在《参考消息》看到了一则令我先是惊诧进而又悲痛的消息。这则“阿娟追星”的消息报道了我们内陆兰州的一位姑娘为了见到明星刘德华不惜放弃一切的进行了十三年的追星生活。可悲的是不只她一人。尤其令人惊诧的是她的父母竟然是不惜卖屋买肾去支持她。故事的结局更是令人痛心。该女的父亲为了让刘德华就范满足其女与刘单独会面竟然在写下一封措辞非常的信后跳海自杀。
看了报道后我的心情一直很沉重。我不想再评论那一家人的行为了。因为他们已经为了他们的不理智付出了沉重的代价了，我只希望活着的母女能迷途知返，回归理智。我一直在追问自己的是什么造成了这种悲剧。
是什么造成的呢？这只怕不是一句两句话能说清的。但是我想有两个方面是有不可推卸责任的，那就是社会和家庭。
先说社会吧。自从我国实行改革开放的政策后，不可否认，我们在物质文明上创造了奇迹。可是我们在精神文明方面呢？好象并没有什么能给我们留下印象的。我想我们也不能讳言有那么一段时间我们对它放松了。以我来看造成这种放松的罪魁祸首是我们的那套官员的晋升制度。虽然我们是提出了加强精神文明建设的政策，但是我们却一直只是把它放在嘴上，没有动手去做。因为在gdp就是一切，有了gdp就意味了晋升的年代，没有那个官员会关心什么精神文明什么道德建设了。因为他们知道没有经济的增长，就是没有一切。所以在官方教育层面我们的道德教育出现了断层。人们的脑子里出现了信仰空虚。这是唯经济论带给我们的苦果。也是我们应该深思的问题。
在看看我们的学校教育。虽然我们提出了培育德智体美劳全面发展的人才的目标。但是作为如果我们拿我们的实际做法与建国之初作个比较的话，我们就会发现我们的是体育美术和劳动课是为了上级领导来检查时才上的。它们只是堂而皇之的摆设。应试教育的结果是逼着幼小的身躯背上笨重的书包和作不完的作业。与建国之初学校对美体劳的重视简直是天壤之别。我不敢说全国都是这样，可是在我长大的乡村却是这样的。我不否认我们的教育为我国的经济建设提供了大量的工程人员。可是我们又培养了几位思想方面的人才呢？
与政府相对，民间更是到了疯狂的地步了。在经历了长期物质短缺的年代，突然走向开放的中国人民在外国人的带领下毫不犹豫的进入了一个物欲横流的时代。他们带着羡慕甚至嫉妒的眼神学习着西方人的奢侈。我们不愧是一个善于学习的民族。在短短的时间内我们不但学会了怎么享受而且做到了青出于蓝而胜于蓝。令原来的老师们都惊诧不已。于是乎有钱人成了大爷。不管你是偷是抢，只要你有钱你就高人一等。什么诚信，什么仁义都统统的抛到脑后吧。英雄的形象在人们的脑子里越来越模糊，最后竟被金钱和权利代替。再不会有人再为了祖国和人民了，那些终年守卫边关的战士成了“傻子”。因为只有傻子才会想那么多。英雄的坟墓成了荒草一堆。他们的灵魂像北风一样呜咽，可是他们却再也换不回那淳朴的上帝般的人民了。因为这个民族已经得了健忘症，他们的名字已经被人们遗忘。就这样人们不自觉的进入了一个心灵空虚的时代。他们的脑子里没有什么远大的崇高的理想了。取而代之的是对金钱的疯狂攫取。他们羡慕明星的荣耀和巨额收入。他们也想像他们那样一夜之间暴富。但是他们却从来不去考虑明星们的成功是怎么来的。他们没有看到旅途的艰辛。只用那双充血的眼睛盯着别人头顶上的光环。于是一切的不理智变的可以理解了。这就是我们八九十年代人们的精神状态。
再看看家庭方面。所谓子不教父之过。这段时期我们的父母又是怎么做的呢，家长们在孩子小的时候灌输的是什么呢？由于受到社会大环境的影响，他们教给孩子的不是爱国不是爱民，也不是诚实守信，甚至不是塌实做人。因为他们自己对生活也已经没有了什么高深的看法。他们自己已经浮躁起来了。他们教给自己的孩子的不是怎么记住别人的好，而是要记住对别人的恨。他们对孩子们说这个世界没有什么人可以相信，只有实实在在的利益才是真的。他们在孩子幼小的心灵上种下了一棵狭隘的心。这样的父母又怎么能教育出通情达理，明辨是非的孩子呢？
这样想想竟然觉的自己真是幸运了。我的父母虽然也是终日面朝黄土背朝天的庄稼人，家庭也不富裕。可是他们却把他们对待金钱的态度，传给了我们。他们没有沦为金钱的奴隶。他们的坦诚孕育了我们的一颗平常心。在现在这个世界上现在我可能在物质上不富有，但我却可以坦然面对。我想这应该是父母给我的最大的财富吧。
本散文作者：佛堂听雨
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