【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了一片永恒枯萎的宁静，希望能够帮助到大家。一片永恒枯萎的宁静的详细内容如下：
抒情吧，浪漫地抒情，长久地抒情
抒情吧，浪漫地抒情，长久地抒情
抒情吧，奇怪地抒情，高贵地抒情
抒情吧，疯狂地抒情，粗放地抒情
如果你已经厌倦了城市快节奏的生活
那么不妨随心所欲地打点行装
或者假扮一个快乐的农民，或者加入
一支向生态示范乡村伟大进军的特搜队
和胡子拉茬的中年男人讨论天种人收的粮食
与袒胸喂乳的邻家少妇交谈婚丧嫁娶的世故
披着夏日傍晚柔和的阳光阅读美丽的乡野风光
沿着流动不息的小河水轻轻追逐树枝上受惊飞远的画眉
当你感到疲惫的时候
坐下来品尝农家果园盛产的各种瓜果，边吃边聊
就这样其乐融融地融入了乡村糟糠文化的独特意境之中
就这样失去尔虞我诈拥挤紧张混乱忙碌的世界
就这样诗意地安居在脱胎换骨的世外桃源里，乐不思蜀，乐而忘忧
抒情吧，敞开地抒情，永恒的抒情
抒情吧，直接地抒情，含蓄地抒情
抒情吧，痛苦地抒情，幸福地抒情
如果你正在被乡村和村庄的琐碎捆绑束缚缠绕
那么赶紧正儿八经地收拾金银细软
在不断闪烁的红绿灯和交通警察友好的欢迎词中
抵达眼花缭乱鱼目混珠标语广告启事满天飞的城市
千万记住时刻安分守己，千万别让城管和戴红袖章的老大爷抓住
工作的时候，也别嫌脏怕累躲懒，看主人的眼色行事，处处小心
遇见乞丐，别给他们施舍，因为他们都是骗子
看到钱包，别去寻找失主，因为他们还没有学会感谢和知恩图报
视老板拖欠的工资如粪土，甭跟他抬杠，因为老板从来不做亏本的生意
把洗头房桑拿浴室美容院健身会所情感陪护中心这类地方当作永远的禁区
一定控制，挺住，因为进去容易出来难，别死了都不知道怎么死的
少招惹那些公交车上肌肉一块一块的小偷小摸，因为你根本玩不起
无论怎样苦怎样烦也要抽空打个电话回家，告诉妻子和儿子自己很平安
抒情吧，孤独地抒情，整体地抒情
抒情吧，糟糕地抒情，成功地抒情
抒情吧，糜烂地抒情，严肃地抒情
如果你无法忘记自己是谁，无法定义自己是谁
那么卸下一身的甲胄，来这里吧，这里有你需要的一切
自由，尊严，荣誉，赞美，忠诚，奉献，对话，帮助，搀扶，拯救，同情
毁谤，攻击，轻蔑，鄙视，捧杀，忧郁，争吵，安静，背叛，回归，诅咒
你可以和最有学问的人共进烛光晚餐，你可以喋喋不休而又毫无干扰
你可以躲在谁也找不到的地下迷宫里举杯邀明月，对影成三人
你可以联合那么多不同身份不同梦想的朋友或者敌人创造一个划时代的神话
你可以拒绝歌唱，拒绝写作，拒绝爱情，拒绝生活，然后平静地死亡
抒情吧，如果能够抒情，哪怕只有一秒，如果能够拥有，哪怕只有一晚
游鸿明的这首诗歌写在他从死神的魔掌中逃出来的第三个月，那时他依然谪居偏僻幽静的乡村故土，金黄的油菜花的芬芳和麦子成熟的热气蒸腾着他处置深渊的灵魂。没有任何一种真正意义上的守望或者反叛，无论什么样的感情最终都会随着时间的流动与诗人心绪的颤抖而发生不同程度的波折。这才是更加接近生命本质的体验，身躯和面孔不属于贫穷窘迫的田野，也不属于繁华奢侈的城市，眼睛同样无法成为现实认知的附庸。空虚的漂移引诱并且滋润着诗人苍白脆弱的幻想世界。诗人赋予了自己的直觉多角度的力量，在城市和乡村的河流上穿插游走，获得了把握事物整体印象的可靠性。前面两段书写了主流生活的价值承诺，末尾一端则荡开一笔，漫不经心地追逐起自觉和注定的迷失上来。迷失也是一个容易引起偏见与误解的词汇。诗人曾经和我谈到他内心推重的迷失并非疑惑，恰恰刚好相反，迷失呈现的是一种看透了的厌倦与放弃。诗人似乎从庄子那里吸收了异端邪说的营养元素，醉心于思考全人类的悲剧。不错，所有文化的起源归根结底都要深入人与人之间的关系和人本身的自我寻找确认里去探究，如果地球上只残留一个人，那么人类的所有艺术鉴赏和生活归宿就彻底失去了参照的标尺。严肃或者严格的定义与归纳如同一道沉重的枷锁让人觉得忧愁苦闷，除了死亡和司法学上的犯罪，你可以自由挥霍自己的心情，毫无节制而不必担心谁会出来公开阻拦甚至秘密逮捕。最大限度地降低和削弱政治因果的影响，恢复与释放人的自我意识。到达诗歌的集中营或者自留地，歌唱，诅咒，奉献，出卖，再没有什么肮脏和羞耻。痛苦通过诗意的传扬交换了幸福，泪水掉进甜蜜的枯井。
本散文作者：游鸿明
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以上就是一片永恒枯萎的宁静的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。