【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了清江散记，希望能够帮助到大家。清江散记的详细内容如下：
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八百里清江，八百里长廊，八百里风景，八百里人文。
在鄂西这块贫瘠的土地上，人们总是流连于一个美丽的地方——清江。清江是土家人的母亲河，洋洋洒洒八百里宛如从幽深的绿海中淌出的一首歌，平添了几分别致。因为鄂西树大，且多葱葱郁郁，所以从高处俯视鄂西，就是绿海了。清江穿山越峡，巍巍然，自利川齐岳山奔驰而来，横贯鄂西南10多个县市。
清江水长长流，土家情代代传。
很久以前，就想象着清江那样的一个诱惑人的地方，想来到河畔体味一番，可始终未能如愿。而今庆幸上天安排，我在清江河畔的学校里读书，享不尽无穷山色、水色，感觉自己也是徜徉在异乡的山水间，用心描绘着故乡美丽的景色，用心去体味土家风情。
清江是一条绿色飘带，在雨后清新的画板上展开。在恩施来说，清江可算是游人如织的地方，它有些宁静，更有些许原始的气息。那日和同学一道去赏清水走廊，本来游完凤凰山后，全身疲惫不堪是理所当然的，但当拖着疲惫身躯的我们来到清江时，那些所谓的累都烟消云散，逃之夭夭了。身上的重担毫不犹豫地卸下了，在这光天化日之下，公然被惬意、欣喜所取代了。
碧蓝的天空似乎被料峭的春风吹得有些零乱了，飘动的云朵不知是否秉承了土家人的羞涩之品，远远的就逃得毫无踪迹，也不全无，至少有它们驶过的痕迹。四下只见人群流动，一座座高楼大厦耸立在这孱弱身躯的清江旁，就像一排排卫士，看着清江的美丽和纯洁，而这现代化气息如此之浓的地方却透着一股与生俱来的质朴，那就只有清江了，它恬静地蜷卧在石土结构的地基上，吸收日月精华，呼吸吐纳于无声处展露着它的芳香。
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我们静静地徜徉在清水走廊上，仔细品味万人感叹和赞美的清江，心里有说不出的喜悦。鳞次栉比的建筑间，翠绿的树草尽情地释放着这山城的春意，用它们特有的形式，吐新绿或绽放花朵来宣告一个新的季节的到来。流水潺潺，虽深处可行船，但岸边仍能见底，还能出奇地见到小草。那不像康河柔波里的水草，倒像土家女人头上的秀发。连接清江两岸的，在恩施这地方就有风雨桥，清江桥，黄石大桥等，座座现代建筑的桥不是彩虹卧波，却也见几点鲜明。看着清水走廊边石栏上的图腾和字迹，感叹土家文化沉淀在岁月的流逝间，越见锋芒了，欣喜不已。
意气风发的我们畅谈着土家风情，土生土长的我，甘当他们的向导，怀着几分崇敬、几分自豪的心情，我欣慰地讲述了土家族的来源。其实我也没专门潜心研究过这复杂的文化，是听老一辈们所讲的。大致有两种说法，书上记载的是古代从贵州迁入湘西的乌蛮的一部，还有就是唐末从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。看着绮丽清艳的水波，想着土家老辈们的生活，就有一种亦真亦幻的感觉。但我知道自己并未幻入华胥境，做千古风流造业人。只是心里那根乡土情弦被触动了，弹奏着一曲虚实结合的美妙歌声，大珠小珠全落在这旷远的清江河里，零零落落。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，在这阳春三月，燕子衔泥，吹面不寒的季节里是万万见不着的。看着山在春的空气里守望，便添了稳重；看着水在春的画轴里流动，便多了灵动。这样的稳重和灵动，组成了一个完整的土家汉子的性格。
刹然，一轮小船自下游慢慢往上移动，逆水行舟在现代的清江里也是有几分诗意的，犹如《琵琶行》中的女子千呼万唤才驶上来。饶有趣味的《龙船调》从船仓里飘了出来，随着空气的飘散，在清江两畔的人群中传播，灌入他们耳朵里，足以销魂。当然，这首《龙船调》现在已唱出了湖北，唱出了中国，唱遍了世界，那的确是山歌美的精华的象征，曲调明快高亢，唱一曲可以一抒心中的烦恼和不快。人间之事，莫过于如此乐哉游哉！
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踏着这条现代化的古朴小道，不知缘由，不问方向，向着美丽的风景漫步而去，惟独让时间这杯美酒酝酿得更加香醇有味。走在路上，我们一路谈笑，一路欣赏，很少有登山越岭气喘吁吁的感受。
本散文作者：静龙士
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以上就是清江散记的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。