【摘要】 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。那么你知道如何写散文吗？考必过为大家精心整理了我生命的最后四十多年，希望能够帮助到大家。我生命的最后四十多年的详细内容如下：
近来身体不是很好，总在思量付出和回报的关系，自己还算年轻，究竟怎样让自己过的更痛快些呢，这是一个严肃的话题，又是一个现实的话题。
打开电视，看了一则报道，据科学统计，说现在中国人的寿命，女性平均74岁，男性71岁。不觉算了算自己的生命的大限，以这样一个标准，我还有四十多年的寿命。这仅有的四十多年该怎样度过呢?
突然想起了三个人，分别是陈晓旭、和珅和他的儿子丰绅殷德。
陈晓旭，是一个时代，甚至直到今天还有人在为着这位真实的“林妹妹”疯狂，但现实中的她确实很坚强，创立了广告公司，成就了自己的亿万资产，但关键时刻却信仰了佛教，同时也用一种佛教理念和科学的物质理念对撞，擦出了耀眼的生命火花，她也在这火花中黯然燃逝。据闻当时她如果接受手术，也许可以痊愈，但所谓的信仰的确给她开了个不小的玩笑，等真正进医院医疗，为时晚矣，一缕香魂，匆匆而殒，有朋友的悼词为证，有晓旭的骨灰为证，只不过小说中的林妹妹死于肺结核，现实中的陈妹妹死于乳腺癌，享年42岁。
最近，在看百家讲坛的相关资料，看到了关于和珅的一些信息，以及和他儿子丰绅殷德的一些确论，不觉和陈晓旭的病逝联系起来。和珅的身价也是众所周知的，他在中国历史上的地位也是家喻户晓的，但就是这样的一代"枭雄"最终御赐自缢于狱中，死时也不过才49岁，按现在的话来讲正当年呀，连退休的年纪都没到。同时他的死亡，也给了他的儿子一记闷棍，扯开了这颗年轻头颅上的一片遮羞布。
丰绅殷德可以说从出生就在蜜罐里，长大后被父亲百般疼爱，在京城也是多一脚颤三颤，尽管他没闹懂是谁在他背后跺脚。后来，还迎娶了乾隆皇帝的小女儿，这样似乎加了双保险，可以大摇大摆的将腐朽进行到底，但突然之间房倒屋塌，父亲被抓，家里被抄，自己也开始被落井下石之徒的不断弹劾所扰，最终大舅子嘉庆下了一道圣旨，留下妻女于京，要他只身远赴内蒙任地方小职，结果在那里抑郁不止，也淫乱而亡，死时不过30岁。
是呀，我不觉开始追问自己，我们到底该怎样选择自己生存的模式，因为算来如果一切都顺利，笔者理论值上似乎还应有四十多年活头，但在这剩下的岁月，"最后"的四十年里，生命之花又该怎样盛开呢。
我想，人的生命是很脆弱的，一次跌谷，一次掉机，一次撞车，都会瞬间飞逝到天国报道；但，人们又都是伟大的，多少人在环游世界，多少人在攀登高峰，多少人在攻克难题，多少人在挑战极限。原来，生命的本质就是公平，而生命的公平却是从不给懦弱者机会。因此，我们应该整理行装，及时反省自己，提醒自己，挖掘自己，发展自己，早可能的未来争取自己必然的一份生存自由。
陈晓旭先做了不信命的人，所以她先胜利了，但后来随缘了，也就被所谓的命运之神征服了；和珅的失败，正是他把世界看得太物质了，其实进行完必要的物质准备后，应该及时引身而退，追求安心的精神世界，走为人民服务的行动路线；可怜的丰绅，他最大的可悲之处就是自己没有自己的人生轨迹，一切都在别人的计划中稳步进化，但这样的进化是何其脆弱，就像空中的风筝和飞鸟的对比，一旦线被剪断，风筝才会发现自己和飞鸟的区别，就是没有自己的中心定位。
我向成功的人生需要三个元素，一是独立自信的毅力，二是尊重现实的理智，三是睿智敏思的头脑，当然，不好做到，但不代表不可以不争取，一切都在完善中升华，在期待中创造才是一种真正的生活状态。
这个世界，有人离去，就有他离去的理由，有人存在，也有他存在的资本。
只是，我们这些活着的人该好好思考一下。
我祝福自己在最后的四十多年，能够走出自己的轨迹，一条不错的轨迹。
同时，我默默祝福，所有还真实而且幸福的生活在这个世界上的人们，加油！
『作者：空城人』
以上就是我生命的最后四十多年的详细内容，你是否感受到散文的魅力？一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格。